想象Xiǎngxiàng一下yíxià，你nǐ是shì生活shēnghuó在zài1世纪shìjì的de基督徒Jīdūtú，你nǐ和hé其他qítā人rén聚集jùjí起来qǐlái崇拜chóngbài上帝Shàngdì的de时候shíhou，有yǒu人rén读dú出chū使徒shǐtú保罗Bǎoluó的de来信láixìn。在Zài信xìn中zhōng，你nǐ听tīng到dào保罗Bǎoluó好几hǎojǐ次cì引用yǐnyòng了le圣经Shèngjīng《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》的de经文jīngwén。（提摩太后书Tímótài Hòushū3:15）这Zhè时shí你nǐ可能kěnéng会huì想xiǎng：“这些Zhèxiē话huà是shì写xiě在zài圣经Shèngjīng的de哪里nǎlǐ呢ne？”不过Búguò，要yào找zhǎo到dào答案dáʼàn并bìng不bù容易róngyì。为什么Wèi shénme这样zhèyàng说shuō呢ne？

无Wú章zhāng无wú节jié

在Zài保罗Bǎoluó的de时代shídài，圣经Shèngjīng抄本chāoběn看kàn起来qǐlái是shì什么shénme样子yàngzi的de呢ne？其中Qízhōng一yí份fèn就jiù如rú图片túpiàn显示xiǎnshì的de一样yíyàng，这zhè是shì死海古卷Sǐhǎi Gǔjuàn中zhōng以赛亚书Yǐsàiyàshū的de一yí部分bùfen。你Nǐ看kàn到dào什么shénme呢ne？只有Zhǐyǒu一连串yìliánchuàn密密麻麻mìmimámá的de文字wénzì！没有Méiyǒu标点biāodiǎn符号fúhào，也yě没有méiyǒu我们wǒmen今天jīntiān常cháng用yòng的de数字shùzì来lái区分qūfēn章节zhāngjié。

在Zài古代gǔdài，参与cānyù记录jìlù圣经Shèngjīng的de人rén没有méiyǒu把bǎ写xiě下xià的de文字wénzì划分huàfēn成chéng章zhāng和hé节jié，他们tāmen只是zhǐshì将来jiānglái自zì上帝Shàngdì的de信息xìnxī完整wánzhěng地de记载jìzǎi下来xiàlái，这样zhèyàng读者dúzhě所suǒ读dú到dào的de是shì完整wánzhěng又yòu连贯liánguàn的de信息xìnxī，而ér不bú是shì其中qízhōng的de一yì小xiǎo部分bùfen。这Zhè就jiù像xiàng你nǐ收shōu到dào好hǎo朋友péngyou的de来信láixìn时shí，一定yídìng也yě会huì读dú完wán所有suǒyǒu的de内容nèiróng，不bú会huì只zhǐ读dú其中qízhōng的de几jǐ句jù话huà而已éryǐ，对duì吗ma？

不过Búguò，圣经Shèngjīng没有méiyǒu章zhāng和hé节jié，确实quèshí引起yǐnqǐ了le一些yìxiē问题wèntí。保罗Bǎoluó每měi次cì引用yǐnyòng经文jīngwén时shí，只zhǐ能néng说shuō“经jīng上shang记jì着zhe说shuō”，或huò“以赛亚Yǐsàiyà先前xiānqián说shuō过guo”。（罗马书Luómǎshū3:10；9:29）除非Chúfēi人rén非常fēicháng熟悉shúxi整zhěng本běn圣经Shèngjīng，否则fǒuzé要yào找zhǎo到dào这些zhèxiē经文jīngwén的de位置wèizhì是shì相当xiāngdāng困难kùnnan的de。

除此之外Chúcǐzhīwài，来自láizì上帝Shàngdì的de信息xìnxī，不bú是shì只有zhǐyǒu区区qūqū一两yìliǎng封fēng信xìn而已éryǐ，到dào了le1世纪shìjì末mò，圣经Shèngjīng全quán书shū已yǐ有yǒu66卷juàn。难怪Nánguài现代xiàndài大dà部分bùfen的de圣经Shèngjīng读者dúzhě很hěn高兴gāoxìng有yǒu章节zhāngjié的de区分qūfēn，因为yīnwèi这zhè让ràng他们tāmen能néng找zhǎo到dào需要xūyào的de经文jīngwén，例如lìrú找zhǎo到dào保罗Bǎoluó在zài书信shūxìn中zhōng引用yǐnyòng的de经文jīngwén出处chūchù。

现在Xiànzài，你nǐ可能kěnéng会huì想xiǎng：“圣经Shèngjīng中zhōng的de章节zhāngjié到底dàodǐ是shì谁shéi划分huàfēn的de呢ne？”

圣经Shèngjīng中zhōng的de章zhāng是shì怎么zěnme来lái的de？

公元Gōngyuán13世纪shìjì初chū，英国Yīngguó教士jiàoshì史蒂芬Shǐdìfēn·兰顿Lándùn以yǐ章zhāng来lái划分huàfēn圣经Shèngjīng。当时Dāngshí，他tā在zài法国Fǎguó的de巴黎Bālí大学dàxué教书jiāoshū，后来hòulái他tā成为chéngwéi英国Yīngguó坎特伯雷Kǎntèbóléi大主教dàzhǔjiào。

其实Qíshí，在zài兰顿Lándùn之前zhīqián，就jiù有yǒu许多xǔduō学者xuézhě为了wèile更gèng容易róngyì查找cházhǎo经文jīngwén，尝试chángshì过guo不bù同tóng方法fāngfǎ在zài圣经Shèngjīng中zhōng加入jiārù章数zhāngshù，或huò把bǎ圣经Shèngjīng的de内容nèiróng分fēn成chéng较jiào短duǎn的de篇幅piānfú。你Nǐ可以kěyǐ想象xiǎngxiàng一下yíxià，以赛亚书Yǐsàiyàshū有yǒu长cháng达dá66章zhāng的de内容nèiróng，他们tāmen要yào在zài一yì章zhāng中zhōng找zhǎo到dào一yí段duàn话huà，一定yídìng比bǐ在zài整个zhěnggè书卷shūjuàn中zhōng找zhǎo容易róngyì得de多duō。

不过Búguò，由于yóuyú每měi个gè圣经Shèngjīng学者xuézhě划分huàfēn圣经Shèngjīng章数zhāngshù的de方式fāngshì都dōu不bù一样yíyàng，所以suǒyǐ产生chǎnshēng了le另lìng一yí个gè问题wèntí。举例Jǔlì来lái说shuō，我们wǒmen现在xiànzài读dú的de马可福音Mǎkě Fúyīn有yǒu16章zhāng，但dàn以前yǐqián却què被bèi分fēn成chéng大约dàyuē50章zhāng。兰顿Lándùn在zài巴黎Bālí的de时候shíhou，有yǒu许多xǔduō来自láizì不bù同tóng国家guójiā的de学生xuéshēng，他们tāmen都dōu各自gèzì带dài着zhe当地dāngdì 的de圣经Shèngjīng。但Dàn由于yóuyú不bù同tóng抄本chāoběn划分huàfēn章数zhāngshù的de方式fāngshì都dōu不bù一样yíyàng，所以suǒyǐ老师lǎoshī和hé学生xuéshēng都dōu无法wúfǎ清楚qīngchu地de指zhǐ出chū经文jīngwén在zài抄本chāoběn上shang的de位置wèizhì。

因此Yīncǐ，兰顿Lándùn决定juédìng重新chóngxīn制定zhìdìng一yí套tào新xīn的de标准biāozhǔn，《圣经Shèngjīng的de历史lìshǐ》（英语Yīngyǔ）提tí到dào，兰顿Lándùn划分huàfēn圣经Shèngjīng篇章piānzhāng的de方式fāngshì“深shēn受shòu读者dúzhě和hé圣经Shèngjīng抄写员chāoxiěyuán的de喜爱xǐʼài，因此yīncǐ在zài欧洲Ōuzhōu迅速xùnsù传chuán开kāi”，也yě为wèi现代xiàndài圣经Shèngjīng所suǒ用yòng的de章数zhāngshù奠定diàndìng了le基础jīchǔ。

圣经Shèngjīng中zhōng的de节jié是shì怎么zěnme来lái的de？

大约Dàyuē300年nián后hòu，16世纪shìjì中叶zhōngyè，法国Fǎguó一yí位wèi著名zhùmíng的de印刷师yìnshuāshī罗贝尔Luóbèiʼěr·埃蒂安纳Āidìʼānnà的de贡献gòngxiàn让ràng读者dúzhě更gèng容易róngyì查找cházhǎo经文jīngwén。埃蒂安纳Āidìʼānnà希望xīwàng让ràng更gèng多duō人rén觉得juéde研读yándú圣经Shèngjīng不bú是shì件jiàn难事nánshì，因此yīncǐ他tā看kàn出chū，圣经Shèngjīng中zhōng的de章zhāng和hé 节jié都dōu要yào有yǒu一致yízhì的de划分huàfēn标准biāozhǔn。

不过Búguò，埃蒂安纳Āidìʼānnà并bìng不bú是shì第dì一yī个gè以yǐ节jié来lái划分huàfēn经文jīngwén的de人rén。例如Lìrú，早zǎo在zài几jǐ个gè世纪shìjì前qián，一些yìxiē犹太Yóutài的de抄经士chāojīngshì就jiù已经yǐjīng将jiāng《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》（或huò称chēng《旧约Jiùyuē》），以yǐ节jié而ér非fēi章zhāng来lái划分huàfēn。但Dàn就jiù如同rútóng起初qǐchū章zhāng的de划分huàfēn一样yíyàng，节jié的de划分huàfēn也yě没有méiyǒu一致yízhì的de标准biāozhǔn。

后来Hòulái，埃蒂安纳Āidìʼānnà在zài《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》（或huò称chēng《新约Xīnyuē》），加入jiārù了le节数jiéshù，并bìng融合rónghé犹太Yóutài抄经士chāojīngshì使用shǐyòng的de划分huàfēn标准biāozhǔn。1553年nián，埃蒂安纳Āidìʼānnà出版chūbǎn了le第dì一yī本běn划分huàfēn章节zhāngjié的de圣经Shèngjīng全quán书shū（法语版Fǎyǔbǎn）。现代Xiàndài许多xǔduō圣经Shèngjīng译本yìběn也yě都dōu采用cǎiyòng其中qízhōng的de划分huàfēn标准biāozhǔn。虽然Suīrán有些yǒuxiē人rén批评pīpíng这样zhèyàng的de做法zuòfǎ会huì分割fēngē圣经Shèngjīng的de内容nèiróng，使shǐ经文jīngwén的de意思yìsi不bù能néng连贯liánguàn，但dàn埃蒂安纳Āidìʼānnà划分huàfēn章节zhāngjié的de方式fāngshì，还是háishi很hěn快kuài就jiù被bèi其他qítā印刷师yìnshuāshī采纳cǎinà并bìng沿用yányòng至今zhìjīn。

读者Dúzhě获益huòyì不bù浅qiǎn

在Zài圣经Shèngjīng中zhōng加入jiārù章数zhāngshù和hé节数jiéshù的de做法zuòfǎ，虽然suīrán看似kànsì简单jiǎndān，但dàn这样zhèyàng做zuò就jiù好像hǎoxiàng给gěi每měi节jié经文jīngwén一yí个gè独特dútè的de“地址dìzhǐ”，就jiù像xiàng邮递yóudì区qū号hào一样yíyàng。以Yǐ章节zhāngjié来lái划分huàfēn圣经Shèngjīng，虽然suīrán不bú是shì上帝Shàngdì启示qǐshì的de做法zuòfǎ，而且érqiě有些yǒuxiē经文jīngwén的de划分huàfēn方式fāngshì也yě让ràng人rén不bú太tài明白míngbai，不过búguò，就jiù像xiàng有些yǒuxiē人rén喜欢xǐhuan在zài书shū中zhōng标示biāoshì出chū想xiǎng记jì住zhù的de句子jùzi一样yíyàng，有yǒu划分huàfēn章节zhāngjié的de圣经Shèngjīng也yě能néng帮助bāngzhù读者dúzhě更gèng容易róngyì找zhǎo到dào经文jīngwén的de出处chūchù，记jì下来xiàlái或huò与yǔ别人biérén分享fēnxiǎng。

虽然Suīrán以yǐ章节zhāngjié来lái划分huàfēn圣经Shèngjīng，让ràng我们wǒmen更gèng容易róngyì查找cházhǎo经文jīngwén，不过búguò我们wǒmen还是háishi要yào了解liǎojiě上帝Shàngdì话语huàyǔ的de全貌quánmào，而ér不bú是shì其中qízhōng的de片段piànduàn，所以suǒyǐ阅读yuèdú圣经Shèngjīng时shí，要yào养yǎng成chéng习惯xíguàn看kàn经文jīngwén的de上下文shàngxiàwén，而ér不bú是shì只zhǐ着重zhuózhòng在zài个别gèbié的de经文jīngwén。这样Zhèyàng我们wǒmen就jiù能néng更gèng熟悉shúxi整zhěng本běn圣经Shèngjīng，还hái能néng“有yǒu智慧zhìhuì可以kěyǐ得救déjiù”。（提摩太后书Tímótài Hòushū3:15）