犹太Yóutài会堂huìtáng的de起源qǐyuán是shì什么shénme？

“会堂Huìtáng”一yì词cí源yuán自zì希腊语Xīlàyǔ，意思yìsi是shì“集会jíhuì”或huò“聚集jùjí起来qǐlái”。会堂Huìtáng自古zìgǔ以yǐ来lái都dōu是shì犹太人Yóutàirén聚集jùjí起来qǐlái学习xuéxí和hé崇拜chóngbài的de场所chǎngsuǒ。《希伯来语Xībóláiyǔ经卷jīngjuàn》没有méiyǒu特别tèbié提tí到dào会堂huìtáng，但dàn《希腊语Xīlàyǔ经卷jīngjuàn》清楚qīngchu显示xiǎnshì，1世纪shìjì时shí已yǐ有yǒu会堂huìtáng这样zhèyàng的de聚会jùhuì场所chǎngsuǒ。

很Hěn多duō学者xuézhě认为rènwéi，犹太人Yóutàirén在zài被bèi掳lǔ到dào巴比伦Bābǐlún的de期间qījiān开始kāishǐ设立shèlì会堂huìtáng。《犹太Yóutài百科全书bǎikē quánshū》（英语Yīngyǔ）解释jiěshì：“这些Zhèxiē被bèi掳lǔ到dào国guó外wài的de人rén失去shīqù圣殿shèngdiàn，他们tāmen处于chǔyú痛苦tòngkǔ之zhī中zhōng，很hěn需要xūyào安慰ānwèi，所以suǒyǐ他们tāmen可能kěnéng会huì在zài安息日Ānxīrì的de时候shíhou聚集jùjí起来qǐlái，朗读lǎngdú经文jīngwén。”犹太人Yóutàirén重chóng获huò自由zìyóu后hòu，很hěn可能kěnéng依旧yījiù聚jù在zài一起yìqǐ祷告dǎogào和hé朗读lǎngdú经文jīngwén。他们Tāmen在zài哪里nǎlǐ定居dìngjū，就jiù在zài哪里nǎlǐ设立shèlì会堂huìtáng。

1世纪shìjì时shí，在zài地中海Dìzhōnghǎi沿岸yánʼàn、中东Zhōngdōng和hé以色列Yǐsèliè境jìng内nèi已yǐ有yǒu不bù少shǎo会堂huìtáng，犹太人Yóutàirén将jiāng这些zhèxiē会堂huìtáng视shì为wéi宗教zōngjiào集会jíhuì和hé社交shèjiāo活动huódòng的de中心zhōngxīn。耶路撒冷Yēlùsālěng希伯来Xībólái大学dàxué的de教授jiàoshòu李lǐ·莱文Láiwén说shuō：“会堂Huìtáng是shì学习xuéxí、吃chī圣餐shèngcān、审理shěnlǐ案件ànjiàn、捐款juānkuǎn的de场所chǎngsuǒ，也yě作zuò政治zhèngzhì和hé社交shèjiāo集会jíhuì之zhī用yòng。当然Dāngrán，会堂huìtáng的de用途yòngtú还是háishi以yǐ宗教zōngjiào活动huódòng为wéi主zhǔ。”我们Wǒmen从cóng这zhè位wèi教授jiàoshòu的de话huà可以kěyǐ看kàn出chū，为什么wèi shénme耶稣Yēsū常cháng去qù会堂huìtáng教导jiàodǎo人rén。（马可福音Mǎkě Fúyīn1:21；6:2；路加福音Lùjiā Fúyīn4:16）他Tā在zài那里nàlǐ教导jiàodǎo听众tīngzhòng，给gěi他们tāmen劝告quàngào，并bìng鼓励gǔlì他们tāmen。基督徒Jīdūtú会众huìzhòng成立chénglì后hòu，使徒shǐtú保罗Bǎoluó也yě像xiàng耶稣Yēsū一样yíyàng，经常jīngcháng在zài会堂huìtáng教导jiàodǎo人rén。许多Xǔduō想xiǎng更gèng认识rènshi上帝Shàngdì的de人rén会huì聚集jùjí在zài会堂huìtáng里li，因此yīncǐ保罗Bǎoluó每měi到dào一yí个gè城市chéngshì，通常tōngcháng都dōu会huì先xiān前往qiánwǎng会堂huìtáng向xiàng人rén传道chuándào。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn17:1,2；18:4）