1,2．罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de内容nèiróng对duì受膏shòugāo基督徒Jīdūtú来lái说shuō有yǒu什么shénme特别tèbié的de意义yìyì？

 你Nǐ曾经céngjīng在zài耶稣Yēsū受难纪念shòunàn jìniàn聚会jùhuì时shí，读dú过guo罗马书Luómǎshū8:15-17这zhè段duàn经文jīngwén吗ma？这Zhè段duàn经文jīngwén通常tōngcháng用yòng来lái说明shuōmíng，圣灵shènglíng本身běnshēn会huì和hé受膏shòugāo基督徒Jīdūtú的de心xīn一同yìtóng作证zuòzhèng，让ràng他们tāmen知道zhīdào自己zìjǐ受shòu圣灵shènglíng膏立gāolì。另外Lìngwài，在zài罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de开头kāitóu也yě提tí到dào“跟gēn基督Jīdū耶稣Yēsū联合liánhé的de人rén”。既然Jìrán这样zhèyàng，罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de内容nèiróng只zhǐ适用shìyòng于yú受膏shòugāo基督徒Jīdūtú吗ma？还是Háishi也yě适用shìyòng于yú有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén呢ne？

² 罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de内容nèiróng主要zhǔyào是shì对duì受膏shòugāo基督徒Jīdūtú说shuō的de，他们tāmen获得huòdé圣灵shènglíng“等待děngdài被bèi收纳shōunà做zuò儿子érzi”，期待qīdài将来jiānglái能néng“脱离tuōlí［他们tāmen的de］身体shēntǐ”到dào天tiān上shang做zuò上帝Shàngdì的de儿子érzi。（罗马书Luómǎshū8:23）他们Tāmen能néng有yǒu这样zhèyàng的de希望xīwàng是shì因为yīnwèi他们tāmen受浸shòujìn成为chéngwéi基督徒Jīdūtú，而且érqiě上帝Shàngdì通过tōngguò赎价shújià赦免shèmiǎn了le他们tāmen的de罪zuì，所以suǒyǐ他们tāmen可以kěyǐ蒙méng上帝Shàngdì称义chēngyì做zuò他tā的de属灵shǔlíng儿子érzi。（罗马书Luómǎshū3:23-26；4:25；8:30）

3．为什么Wèi shénme说shuō罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de内容nèiróng对duì有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén来lái说shuō也yě很hěn重要zhòngyào？

³ 罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de内容nèiróng对duì有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén 来lái说shuō也yě很hěn重要zhòngyào，他们tāmen虽然suīrán没有méiyǒu受shòu圣灵shènglíng膏立gāolì，但dàn在zài上帝Shàngdì眼yǎn中zhōng也yě可以kěyǐ说shuō是shì义人yìrén。我们Wǒmen从cóng罗马书Luómǎshū第dì4章zhāng可以kěyǐ看kàn出chū这zhè点diǎn。保罗Bǎoluó谈tán到dào亚伯拉罕Yàbólāhǎn对duì耶和华Yēhéhuá很hěn有yǒu信心xìnxīn，这个zhège忠仆zhōngpú虽然suīrán生活shēnghuó在zài上帝Shàngdì跟gēn以色列人Yǐsèlièrén立约lìyuē之前zhīqián，那nà时shí耶稣Yēsū也yě还hái没méi献xiàn出chū赎价shújià，耶和华Yēhéhuá仍然réngrán把bǎ亚伯拉罕Yàbólāhǎn算suàn为wéi义人yìrén。（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū4:20-22）今天Jīntiān，耶和华Yēhéhuá也yě把bǎ有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de忠仆zhōngpú视shì为wéi义人yìrén。所以Suǒyǐ，我们wǒmen即使jíshǐ不bú是shì受膏shòugāo基督徒Jīdūtú，也yě可以kěyǐ从cóng罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de劝告quàngào得益déyì。

4．我们Wǒmen读dú到dào罗马书Luómǎshū8:21的de经文jīngwén时shí，应该yīnggāi想想xiǎngxiang什么shénme问题wèntí？

⁴ 罗马书Luómǎshū8:21向xiàng我们wǒmen保证bǎozhèng新世界xīn-shìjiè一定yídìng会huì来lái，经文jīngwén说shuō：“受Shòu造zào的de众生zhòngshēng都dōu获得huòdé释放shìfàng，不bú再zài受shòu腐败fǔbài所suǒ奴役núyì，反而fǎnʼér得享déxiǎng上帝Shàngdì儿女érnǚ荣耀róngyào的de自由zìyóu。”但Dàn问题wèntí是shì，我们wǒmen能néng得到dédào这个zhège奖赏jiǎngshǎng，进入jìnrù乐园lèyuán吗ma？你Nǐ有yǒu把握bǎwò达到dádào这个zhège目标mùbiāo吗ma？罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de劝告quàngào能néng给gěi我们wǒmen很hěn大dà的de帮助bāngzhù。

思想Sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng肉体ròutǐ

5．保罗Bǎoluó在zài罗马书Luómǎshū8:4-13提tí到dào什么shénme？

⁵ 请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū8:4-13。保罗Bǎoluó在zài罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng将jiāng行事xíngshì“顺应shùnyìng肉体ròutǐ”的de人rén和hé行事xíngshì“顺应shùnyìng圣灵shènglíng”的de人rén作zuò比较bǐjiào。有些Yǒuxiē人rén可能kěnéng会huì以为yǐwéi保罗Bǎoluó在zài这里zhèlǐ说shuō的de是shì非基督徒fēi-Jīdūtú和hé基督徒Jīdūtú，但dàn保罗Bǎoluó的de这zhè封fēng信xìn是shì写xiě给gěi“所有suǒyǒu在zài罗马Luómǎ、受shòu上帝Shàngdì所suǒ爱ài、蒙召méngzhào做zuò圣民shèngmín的de人rén”。（罗马书Luómǎshū1:7）所以Suǒyǐ，保罗Bǎoluó说shuō的de是shì有些yǒuxiē基督徒Jīdūtú行事xíngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng，有些yǒuxiē却què顺应shùnyìng肉体ròutǐ。那么Nàme，这zhè两liǎng种zhǒng基督徒Jīdūtú之zhī间jiān到底dàodǐ有yǒu什么shénme差别chābié呢ne？

6,7．保罗Bǎoluó在zài罗马书Luómǎshū8:4-13谈tán到dào的de“肉体ròutǐ”指zhǐ的de是shì什么shénme？

⁶ 首先Shǒuxiān，请qǐng想想xiǎngxiang保罗Bǎoluó谈tán到dào的de“肉体ròutǐ”这个zhège词cí。在Zài圣经Shèngjīng原文yuánwén里li“肉体ròutǐ”可以kěyǐ用yòng来lái表达biǎodá不bù同tóng的de意思yìsi，有时yǒushí用yòng来lái指zhǐ实际shíjì的de身体shēntǐ，有时yǒushí指zhǐ的de是shì血统xuètǒng。（罗马书Luómǎshū1:3；2:28；哥林多前书Gēlínduō Qiánshū15:39,50）

⁷ 而Ér保罗Bǎoluó在zài罗马书Luómǎshū第dì7章zhāng所suǒ说shuō的de 话huà能néng帮助bāngzhù我们wǒmen了解liǎojiě，他tā在zài罗马书Luómǎshū8:4-13谈tán到dào的de“肉体ròutǐ”指zhǐ的de是shì什么shénme。保罗Bǎoluó提tí到dào“受shòu肉体ròutǐ支配zhīpèi”跟gēn“犯罪fànzuì欲念yùniàn”有关yǒuguān，而且érqiě这zhè种zhǒng欲念yùniàn能néng“操纵cāozòng……身体shēntǐ”。（罗马书Luómǎshū7:5）因此Yīncǐ，保罗Bǎoluó说shuō“顺应shùnyìng肉体ròutǐ的de人rén，思想sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng肉体ròutǐ”，意思yìsi是shì这样zhèyàng的de人rén会huì受shòu到dào肉体ròutǐ的de欲望yùwàng支配zhīpèi，不管bùguǎn是shì在zài跟gēn性xìng有关yǒuguān的de事shì还是háishi其他qítā事shì上shang，都dōu顺shùn着zhe心里xīnlǐ的de渴求kěqiú和hé倾向qīngxiàng生活shēnghuó。

8．为什么Wèi shénme就jiù连lián受膏shòugāo基督徒Jīdūtú都dōu要yào提防dīfang“顺应shùnyìng肉体ròutǐ”的de危险wēixiǎn？

⁸ 不过Búguò，保罗Bǎoluó为什么wèi shénme要yào提醒tíxǐng受膏shòugāo基督徒Jīdūtú“顺应shùnyìng肉体ròutǐ”是shì很hěn危险wēixiǎn的de呢ne？今天Jīntiān的de基督徒Jīdūtú也yě需要xūyào留意liúyì这zhè种zhǒng危险wēixiǎn吗ma？现实Xiànshí的de情况qíngkuàng是shì，任何rènhé一yí个gè基督徒Jīdūtú都dōu有yǒu可能kěnéng顺应shùnyìng肉体ròutǐ行事xíngshì。例如Lìrú，保罗Bǎoluó说shuō有些yǒuxiē罗马Luómǎ的de基督徒Jīdūtú是shì“自己zìjǐ肚子dùzi的de奴隶núlì”，还hái影响yǐngxiǎng了le其他qítā基督徒Jīdūtú。经文Jīngwén谈tán到dào的de“肚子dùzi”，可以kěyǐ指zhǐ性欲xìngyù、食欲shíyù或huò其他qítā肉体ròutǐ的de欲望yùwàng。（罗马书Luómǎshū16:17,18；腓立比书Féilìbǐshū3:18,19；犹大书Yóudàshū4,8,12）此外Cǐwài，当时dāngshí有yǒu个gè哥林多Gēlínduō的de弟兄dìxiong竟然jìngrán“跟gēn父亲fùqīn的de妻子qīzi同居tóngjū”。（哥林多前书Gēlínduō Qiánshū5:1）难怪Nánguài上帝Shàngdì要yào通过tōngguò保罗Bǎoluó警告jǐnggào当时dāngshí的de基督徒Jīdūtú，不要búyào“思想sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng肉体ròutǐ”。（罗马书Luómǎshū8:5,6）

9．保罗Bǎoluó在zài罗马书Luómǎshū8:6说shuō“思想sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng肉体ròutǐ”不bú是shì什么shénme意思yìsi？

⁹ 保罗Bǎoluó提tí出chū的de这zhè项xiàng警告jǐnggào一样yíyàng适用shìyòng于yú今天jīntiān的de基督徒Jīdūtú。即使Jíshǐ是shì事奉shìfèng上帝Shàngdì多duō年nián的de基督徒Jīdūtú，也yě有yǒu可能kěnéng在zài思想sīxiǎng上shang顺应shùnyìng肉体ròutǐ。保罗Bǎoluó的de意思yìsi不bú是shì说shuō基督徒Jīdūtú完全wánquán不bù能néng想xiǎng到dào食物shíwù、工作gōngzuò、娱乐yúlè或huò爱情àiqíng这些zhèxiē日常rìcháng生活shēnghuó上shang的de事shì。圣经Shèngjīng说shuō耶稣Yēsū也yě曾céng享受xiǎngshòu美食měishí、喂wèi饱bǎo许多xǔduō人rén，他tā清楚qīngchu知道zhīdào人rén需要xūyào吃chī东西dōngxi或huò休息xiūxi来lái恢复huīfù体力tǐlì。而且Érqiě保罗Bǎoluó说shuō过guo夫妻fūqī之zhī间jiān享受xiǎngshòu亲密qīnmì关系guānxì也yě很hěn重要zhòngyào。

10．罗马书Luómǎshū提tí到dào“思想sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng……”是shì什么shénme意思yìsi？

¹⁰ 那么Nàme，究竟jiūjìng“思想sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng ……”是shì什么shénme意思yìsi呢ne？保罗Bǎoluó在zài这里zhèlǐ用yòng的de希腊Xīlà语词yǔcí的de意思yìsi是shì：心思xīnsi专注zhuānzhù于yú某mǒu个gè事物shìwù或huò仔细zǐxì计划jìhuà某mǒu件jiàn事shì，尤其yóuqí是shì指zhǐ随着suízhe天生tiānshēng的de倾向qīngxiàng或huò感觉gǎnjué去qù做zuò。所以Suǒyǐ，顺应shùnyìng肉体ròutǐ的de人rén会huì让ràng与生俱来yǔshēng-jùlái的de罪性zuìxìng主导zhǔdǎo自己zìjǐ的de生活shēnghuó方式fāngshì。一Yí位wèi圣经Shèngjīng学者xuézhě谈tán到dào“顺应shùnyìng肉体ròutǐ的de人rén”时shí，说shuō他们tāmen的de思想sīxiǎng、言谈yántán、行为xíngwéi和hé喜好xǐhào都dōu集中jízhōng在zài跟gēn肉体ròutǐ的de欲望yùwàng有关yǒuguān的de事shì上shang。

11．我们Wǒmen可能kěnéng会huì重视zhòngshì生活shēnghuó中zhōng的de哪些nǎxiē事shì？

¹¹ 罗马Luómǎ的de基督徒Jīdūtú确实quèshí应该yīnggāi想想xiǎngxiang他们tāmen的de生活shēnghuó重心zhòngxīn到底dàodǐ是shì什么shénme。他们Tāmen的de生活shēnghuó方式fāngshì表示biǎoshì他们tāmen“顺应shùnyìng肉体ròutǐ”吗ma？我们Wǒmen也yě应该yīnggāi问问wènwen自己zìjǐ这些zhèxiē问题wèntí：我wǒ最zuì关心guānxīn的de是shì什么shénme？我Wǒ经常jīngcháng跟gēn别人biérén谈论tánlùn什么shénme话题huàtí？我Wǒ最zuì喜欢xǐhuan做zuò什么shénme？有些Yǒuxiē人rén可能kěnéng会huì发现fāxiàn自己zìjǐ最zuì关心guānxīn的de是shì品尝pǐncháng美酒měijiǔ、居家jūjiā布置bùzhì、流行liúxíng服饰fúshì、投资tóuzī理财lǐcái或huò旅游lǚyóu度假dùjià等等děngděng。这些Zhèxiē事shì本身běnshēn没有méiyǒu问题wèntí，都dōu算是suànshì我们wǒmen生活shēnghuó中zhōng的de一yí部分bùfen。圣经Shèngjīng记载jìzǎi，耶稣Yēsū也yě曾céng将jiāng清水qīngshuǐ变biàn成chéng美酒měijiǔ让ràng人rén享用xiǎngyòng；保罗Bǎoluó则zé建议jiànyì提摩太Tímótài可以kěyǐ“用yòng点diǎn酒jiǔ”改善gǎishàn健康jiànkāng问题wèntí。（提摩太前书Tímótài Qiánshū5:23；约翰福音Yuēhàn Fúyīn2:3-11）但是Dànshì，耶稣Yēsū和hé保罗Bǎoluó的de思想sīxiǎng、言谈yántán、行为xíngwéi和hé喜好xǐhào都dōu集中jízhōng在zài酒jiǔ上面shàngmiàn吗ma？这Zhè当然dāngrán不bú是shì他们tāmen最zuì重视zhòngshì的de事shì。那Nà我们wǒmen呢ne？我们Wǒmen最zuì重视zhòngshì的de是shì什么shénme呢ne？

12,13．为什么Wèi shénme思想sīxiǎng顺应shùnyìng的de事shì跟gēn我们wǒmen的de生命shēngmìng有关yǒuguān？

¹² 想想Xiǎngxiang以上yǐshàng这些zhèxiē问题wèntí很hěn重要zhòngyào，因为yīnwèi保罗Bǎoluó说shuō：“思想Sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng肉体ròutǐ，就jiù必bì死亡sǐwáng。”（罗马书Luómǎshū8:6）如果Rúguǒ我们wǒmen现在xiànzài失去shīqù跟gēn耶和华Yēhéhuá的de宝贵bǎoguì关系guānxì，在zài属灵shǔlíng方面fāngmiàn死sǐ去qù，那么nàme将来jiānglái就jiù没有méiyǒu永远yǒngyuǎn活huó下去xiàqù的de希望xīwàng了le。可是Kěshì，保罗Bǎoluó的de意思yìsi不bú是shì说shuō一yí个gè人rén“顺应shùnyìng肉体ròutǐ”行事xíngshì就jiù只有zhǐyǒu死路sǐlù一yì条tiáo，人rén是shì可以kěyǐ改变gǎibiàn的de。请Qǐng想想xiǎngxiang古代gǔdài哥林多Gēlínduō会众huìzhòng的de弟兄dìxiong，他tā虽然suīrán曾céng顺应shùnyìng肉体ròutǐ做zuò出chū淫乱yínluàn的de事shì，而ér被bèi会众huìzhòng开除kāichú，不过búguò他tā回头huítóu行走xíngzǒu正道zhèngdào后hòu，就jiù不bú再zài顺应shùnyìng肉体ròutǐ行事xíngshì了le。（哥林多后书Gēlínduō Hòushū2:6-8）

¹³ 既然Jìrán这个zhège顺应shùnyìng肉体ròutǐ而ér犯fàn下xià淫乱yínluàn的de弟兄dìxiong都dōu能néng悔改huǐgǎi回头huítóu，今天jīntiān的de基督徒Jīdūtú一定yídìng也yě能néng改变gǎibiàn自己zìjǐ，不bú再zài顺应shùnyìng肉体ròutǐ行事xíngshì。保罗Bǎoluó已经yǐjīng提醒tíxǐng基督徒Jīdūtú，如果rúguǒ思想sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng肉体ròutǐ可能kěnéng会huì有yǒu什么shénme结局jiéjú。我们Wǒmen听从tīngcóng这个zhège劝告quàngào，就jiù该gāi努力nǔlì改变gǎibiàn自己zìjǐ的de行为xíngwéi！

思想Sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng

14,15．（甲Jiǎ）保罗Bǎoluó鼓励gǔlì我们wǒmen思想sīxiǎng应该yīnggāi顺应shùnyìng什么shénme？（乙Yǐ）“思想Sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng”不bú是shì什么shénme意思yìsi？

¹⁴ 使徒Shǐtú保罗Bǎoluó提醒tíxǐng我们wǒmen不要búyào“思想sīxiǎng只顾zhǐgù顺应shùnyìng肉体ròutǐ”，接着jiēzhe他tā提tí出chū这个zhège保证bǎozhèng：“思想Sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng，就jiù必bì得dé生命shēngmìng平安píngʼān。”这Zhè是shì多么duōme美好měihǎo的de奖赏jiǎngshǎng！那么Nàme，我们wǒmen怎么zěnme做zuò才cái能néng得dé生命shēngmìng平安píngʼān呢ne？

¹⁵ “思想Sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng”的de意思yìsi并bìng不bú是shì要yào人rén与yǔ现实xiànshí生活shēnghuó脱节tuōjié，开口kāikǒu闭口bìkǒu都dōu是shì耶和华Yēhéhuá或huò圣经Shèngjīng。请Qǐng想想xiǎngxiang保罗Bǎoluó 和hé其他qítā古代gǔdài的de基督徒Jīdūtú。他们Tāmen的de生活shēnghuó其实qíshí跟gēn大dà部分bùfen的de人rén很hěn相似xiāngsì，他们tāmen也yě会huì工作gōngzuò养家yǎngjiā、享用xiǎngyòng食物shíwù、结婚jiéhūn和hé生儿育女shēngʼér-yùnǚ。（马可福音Mǎkě Fúyīn6:3；帖撒罗尼迦前书Tiēsāluóníjiā Qiánshū2:9）

16．对Duì保罗Bǎoluó来lái说shuō，什么shénme才cái是shì最zuì重要zhòngyào的de？

¹⁶ 虽然Suīrán如此rúcǐ，这些zhèxiē古代gǔdài忠仆zhōngpú却què没有méiyǒu让ràng日常rìcháng事务shìwù成为chéngwéi他们tāmen的de生活shēnghuó重心zhòngxīn。圣经Shèngjīng说shuō保罗Bǎoluó的de工作gōngzuò是shì制作zhìzuò帐篷zhàngpeng，但dàn这zhè不bú是shì他tā最zuì重视zhòngshì的de事shì。对Duì保罗Bǎoluó来lái说shuō，传道chuándào教jiāo人rén的de工作gōngzuò才cái是shì最zuì重要zhòngyào的de。（请Qǐng读dú使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn18:2-4；20:20,21,34,35）保罗Bǎoluó以yǐ属灵shǔlíng活动huódòng为wéi生活shēnghuó重心zhòngxīn，他tā劝勉quànmiǎn罗马Luómǎ的de弟兄dìxiong姊妹zǐmèi也yě要yào这样zhèyàng做zuò。既然Jìrán如此rúcǐ，我们wǒmen不bú是shì也yě该gāi效法xiàofǎ保罗Bǎoluó的de榜样bǎngyàng吗ma？（罗马书Luómǎshū15:15,16）

17．如果Rúguǒ我们wǒmen的de“思想sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng”会huì有yǒu什么shénme结果jiéguǒ？

¹⁷ 我们Wǒmen以yǐ属灵shǔlíng活动huódòng为wéi生活shēnghuó重心zhòngxīn会huì有yǒu什么shénme结果jiéguǒ呢ne？罗马书Luómǎshū8:6说shuō：“思想Sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng，就jiù必bì得dé生命shēngmìng平安píngʼān。”经文Jīngwén的de意思yìsi是shì我们wǒmen要yào让ràng自己zìjǐ受shòu上帝Shàngdì的de圣灵shènglíng指引zhǐyǐn、学习xuéxí用yòng耶和华Yēhéhuá的de观点guāndiǎn看kàn事情shìqing。我们Wǒmen以yǐ属灵shǔlíng的de事shì为wéi重zhòng，生活shēnghuó就jiù一定yídìng会huì又yòu快乐kuàilè又yòu有yǒu意义yìyì，不论búlùn我们wǒmen的de希望xīwàng是shì到dào天tiān上shang还是háishi在zài地dì上shang，都dōu能néng得享déxiǎng永生yǒngshēng。

18．为什么Wèi shénme“思想sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng”就jiù能néng得dé平安píngʼān？

¹⁸ 圣经Shèngjīng说shuō：“思想Sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng，就jiù必bì得dé……平安píngʼān。”许多Xǔduō人rén都dōu渴望kěwàng内心nèixīn的de安宁ānníng，有些yǒuxiē人rén甚至shènzhì为wèi此cǐ付出fùchū很hěn多duō努力nǔlì，但dàn我们wǒmen却què已yǐ得到dédào内心nèixīn安宁ānníng，能néng跟gēn家人jiārén和hé弟兄dìxiong姊妹zǐmèi享有xiǎngyǒu和睦hémù的de关系guānxì。我们Wǒmen是shì不完美bùwánměi的de人rén，难免nánmiǎn会huì与yǔ别人biérén产生chǎnshēng摩擦mócā，但dàn耶稣Yēsū教导jiàodǎo我们wǒmen要yào“去qù跟gēn弟兄dìxiong讲和jiǎnghé”。（马太福音Mǎtài Fúyīn5:24）弟兄Dìxiong姊妹zǐmèi和hé我们wǒmen事奉shìfèng的de都dōu是shì“赐cì人rén平安píngʼān的de上帝Shàngdì”，我们wǒmen牢记láojì这zhè点diǎn就jiù会huì努力nǔlì实践shíjiàn耶稣Yēsū的de教诲jiàohuì。（罗马书Luómǎshū15:33；16:20）

19．我们Wǒmen的de“思想sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng”还hái能néng得到dédào什么shénme福分fúfen？

¹⁹ 另外Lìngwài，如果rúguǒ我们wǒmen的de“思想sīxiǎng总是zǒngshì顺应shùnyìng圣灵shènglíng”，还hái能néng得到dédào更gèng大dà的de福分fúfen，就是jiùshì跟gēn造物主Zàowùzhǔ享有xiǎngyǒu和睦hémù的de关系guānxì。以赛亚书Yǐsàiyàshū26:3曾céng在zài古代gǔdài应验yìngyàn，在zài今天jīntiān也yě应验yìngyàn了le，经文jīngwén说shuō：“心灵Xīnlíng得dé扶持fúchí的de人rén，你nǐ［耶和华Yēhéhuá］必bì护卫hùwèi，并bìng赐cì他tā长久chángjiǔ的de平安píngʼān，因为yīnwèi他tā信赖xìnlài你nǐ。”（请Qǐng读dú罗马书Luómǎshū5:1）

20．为什么Wèi shénme我们wǒmen应该yīnggāi感激gǎnjī耶和华Yēhéhuá通过tōngguò罗马书Luómǎshū给gěi我们wǒmen劝告quàngào？

²⁰ 不论Búlùn我们wǒmen是shì受膏shòugāo基督徒Jīdūtú还是háishi有yǒu希望xīwàng在zài地dì上shang享xiǎng永生yǒngshēng的de人rén，都dōu能够nénggòu从cóng罗马书Luómǎshū第dì8章zhāng的de劝告quàngào得益déyì。我们Wǒmen实在shízài应该yīnggāi感激gǎnjī耶和华Yēhéhuá，他tā通过tōngguò圣经Shèngjīng提醒tíxǐng我们wǒmen不要búyào受shòu“肉体ròutǐ”的de欲望yùwàng控制kòngzhì，反而fǎnʼér要yào让ràng自己zìjǐ的de思想sīxiǎng顺应shùnyìng“圣灵shènglíng”。我们Wǒmen听从tīngcóng上帝Shàngdì的de话huà就jiù能néng得到dédào恒久héngjiǔ的de益处yìchù，好像hǎoxiàng保罗Bǎoluó说shuō的de：“罪Zuì的de工价gōngjià就是jiùshì死sǐ，但dàn上帝Shàngdì借jiè着zhe我们wǒmen的de主zhǔ基督Jīdū耶稣Yēsū给gěi人rén的de恩赐ēncì，就是jiùshì永生yǒngshēng。”（罗马书Luómǎshū6:23）