第10章
“圣经上写着”
1-3.耶稣希望拿撒勒人看出什么重要的事实?为了让拿撒勒人看出这个事实,耶稣提出什么证据?
耶稣在传道初期就回到家乡拿撒勒,为的是帮助民众看出一个很重要的事实:他就是圣经很久以来预言的弥赛亚!耶稣提出什么证据呢?
2 无疑许多拿撒勒人都想看耶稣显个奇迹。事实上,他们都听说了耶稣做的许多奇事。可是,耶稣并没有显什么神迹给他们看,只是照惯例进了会堂,站起来要宣读圣经。于是,有人把以赛亚的书卷递给他。古时的书卷是一种长长的卷轴。耶稣小心翼翼地展开书卷,找到要读的那段,就宣读出来。他宣读的就是现在的以赛亚书61:1-3。(路加福音4:16-19)
3 这是关于弥赛亚的一个预言,听众肯定都很熟悉这段经文。当时会堂十分肃静,人人都注视着耶稣。接着,耶稣解释经文的含意,也许讲解得很详细,然后对听众说:“你们刚才听见的经文,今天应验了。”众人都很惊叹他说出这么动听的话,不过许多人仍然想看奇迹。耶稣不但没有施行奇迹,反而勇敢地用圣经的事例说明他们缺乏信心。拿撒勒人的态度迅速改变,甚至想杀死耶稣!(路加福音4:20-30)
4.耶稣传道时树立了什么榜样?我们会在本章探讨什么?
4 从这件事我们可以看出,耶稣树立了一个榜样,就是 传道时经常引用上帝启示的话语,把圣经作为最有力的依据。他在地上传道期间一直这样做。耶稣施行的奇迹虽然十分重要,有力地证明他拥有上帝的神圣力量,可是在耶稣看来,没有什么比圣经更有分量。关于这一点,让我们仔细看看耶稣的榜样。请留意我们的主怎样引用上帝的话语,维护上帝的话语,解释上帝的话语。
引用上帝的话语
5.耶稣想让人们知道什么?他怎样表明自己说的是实情?
5 耶稣想让人们知道他的信息来自谁。他说:“我教的不是我自己的道理,而是出于那位派我来的。”(约翰福音7:16)另一次,他说:“我做什么事都不是自作主张的。我说的这些话,跟父亲教导我的一样。”(约翰福音8:28)还有一次,他说:“我对你们说的话,不是照着自己的主意说的,而是时刻跟我联合的父亲在做他的工作。”(约翰福音14:10)耶稣怎样表明他上述这些话都是实情呢?他一次又一次地引用上帝启示的话语。
6,7.(甲)耶稣引用过《希伯来语经卷》中的多少卷书?为什么这的确令人惊叹?(乙)耶稣的教导方式跟抄经士有什么分别?
6 只要你仔细查考圣经中耶稣说过的话就会发觉,他曾经直接引述或间接提到《希伯来语经卷》中超过半数的书卷。乍听起来这似乎没有什么特别。你可能会想:既然耶稣传道和公开教导民众达三年半之久,为什么他不引用当时所有受启示的经卷呢?其实耶稣很可能一一引用过,而圣经记下的,只是耶稣所言所行的一小部分而已。(约翰福音21:25)事实上,如果你单单把圣经中耶稣 说过的话都读出来,大概只需几小时。不过请想想,假如你在这么短的时间内,不但向人谈论上帝和他的王国,还要引用《希伯来语经卷》中超过半数的书卷,那可不是一件简单的事!再说,在大多数情况下,耶稣手头根本没有圣经。他发表著名的“登山宝训”时,曾直接和间接地引用了《希伯来语经卷》的许多经文,而且全都是凭记忆说的!
7 耶稣经常引用圣经,这表明他深深推崇圣经。听众都“对他的教导方式感到惊讶,因为他教导他们时很有权威,不像那些抄经士。”(马可福音1:22)抄经士教导人时,很喜欢以所谓的口传法律为依据,引用一些有学识的犹太导师的话。但是耶稣从不以口传法律或犹太导师的话为权威,而是以上帝的话语为最高权威。无论是教导门徒,还是纠正别人的错误观点,耶稣总会引用圣经,常常说:“圣经上写着。”
8,9.(甲)耶稣洁净圣殿时,怎样表明他以上帝的话语为权威?(乙)我们怎么知道,圣殿里的宗教领袖对上帝的话语毫不尊重?
8 耶稣洁净耶路撒冷的圣殿时,说:“圣经上写着:‘我的圣殿要称为祷告的殿。’你们倒使它成为强盗的巢穴。”(马太福音21:12,13;以赛亚书56:7;耶利米书7:11)在前一天,耶稣在圣殿里行了许多奇事。在场的男孩都十分惊讶,于是赞美耶稣。宗教领袖对此十分恼怒,责问耶稣有没有听见孩子的话。耶稣回答说:“听到了。‘你让孩子和幼儿的口说出了赞美的话。’这句话你们从来没有读过吗?”(马太福音21:16;诗篇8:2)耶稣要宗教领袖知道,这些男孩说出赞美的话,是圣经认可的。
9 后来,那些宗教领袖一起去见耶稣,质问他说:“你凭什么权力做这些事?”(马太福音21:23)其实耶稣早就清楚表明,他的权力来自谁。耶稣并没有引进或自创什么新的教义,他不过是把天父启示的话语应用出来而已。由此可见,那些祭司和抄经士对耶和华和他的话语毫不尊重。耶稣揭露他们的邪恶动机,他们确实应该受到责备!(马太福音21:23-46)
10.关于运用圣经,我们可以怎样效法耶稣?我们拥有什么工具,是耶稣当年没有的?
10 今天,真基督徒传道教人时效法耶稣,也经常以上帝的话语为依据。在世界各地,人们都知道耶和华见证人热切地传讲圣经的信息。我们出版的书刊大量引用圣经,我们传道时一有机会就强调圣经怎样说。(提摩太后书3:16)当别人让我们读出圣经并解释经文的含意和价值时,我们感到多么喜悦!虽然我们并没有耶稣那样完美的记忆力,但我们拥有的许多工具却是耶稣当年没有的。我们不但拥有整部圣经,而且圣经的语言版本越来越多。此外,我们还有很多工具,方便我们查找经文。因此,要下定决心经常引用圣经,一有机会就请人留意圣经怎么说。
维护上帝的话语
11.为什么耶稣必须经常维护上帝的话语?
11 耶稣留意到上帝的话语经常被歪曲和误传,但他肯定不会感到意外。他曾在祷告里对天父说:“你的话语就是真理。”(约翰福音17:17)他清楚知道撒但是“统治全世界的王”,是“说谎者,也是谎话之父”。(约翰福音8:44;14:30) 耶稣曾三次引用圣经,抵抗撒但的引诱。当撒但也引用诗篇的一节经文,并故意歪曲经文的意思时,耶稣立即维护上帝的话语,揭穿撒但的阴谋。(马太福音4:6,7)
12-14.(甲)什么表明宗教领袖毫不尊重摩西法典?(乙)耶稣怎样维护上帝的话语?
12 耶稣常常维护圣经,不让人误用、曲解和误传。当时的宗教导师错误地运用上帝的话语。他们偏重于遵守摩西法典的细节,却不大理会怎样实践法典背后的原则。因此,他们助长了一种虚伪的崇拜,只注重外表形式,却漠视了法典上更重大的事,例如公正、怜悯、忠信等。(马太福音23:23)耶稣怎样维护上帝的法典呢?
13 在“登山宝训”中,耶稣再三用“你们听过有话说”作为开始,带出摩西法典的一条法律,然后用“可是我告诉你们”这句话,进一步指出一个比表面上遵守法律重要得多的原则。耶稣是不是要推翻法典呢?不,他是要维护法典。举例说,人们都熟悉“不可杀人”这条法律,可是耶稣告诉他们,谁一直对别人怀怒,谁就违反了这条法律的精神。类似地,法典吩咐人“不可通奸”,但谁要是对配偶以外的人动淫念,谁就违反了这条法律背后的原则。(马太福音5:17,18,21,22,27-39)
14 在维护上帝的话语方面,耶稣最后说:“你们听过有话说:‘要爱你周围的人,恨你的敌人。’我倒告诉你们,要爱你们的敌人,为迫害你们的人祷告。”(马太福音5:43,44)“恨你的敌人”这个吩咐也来自圣经吗?不是,这其实是宗教领袖自己的主张。他们擅自用人的想法使 上帝完美的法律作废了。耶稣勇敢无畏地维护上帝的话语,以免上帝的话语受到传统影响。(马可福音7:9-13)
15.宗教领袖使人以为上帝的法典过度严格,甚至苛刻,耶稣却怎样维护上帝的法典?
15 宗教领袖误传上帝的法典,使人以为法典过度严格,甚至苛刻。有一次,耶稣的门徒走过麦田,摘了一点麦穗来吃,法利赛派有些人指责他们触犯了安息日。耶稣维护上帝的话语,用一个圣经例子表明法利赛派的观点走了极端。耶稣运用圣经里唯一的事例,指出大卫和跟随他的人因为十分饥饿而吃了从圣所撤下的陈设饼。耶稣由此表明,法利赛派根本不明白耶和华多么怜悯人。(马可福音2:23-27)
16.宗教领袖怎样曲解摩西关于离婚的吩咐?耶稣怎样回应?
16 宗教领袖还刻意从上帝的法典中找一些所谓的漏洞,试图削弱法典的效力。举个例,根据摩西法典,一个人要是看见妻子“做了丑事”——显然是指羞辱家门的严重事件,就可以跟妻子离婚。(申命记24:1)然而在耶稣的日子,宗教领袖用这条法律作为借口,容许人用各种各样的理由跟妻子离婚,甚至妻子把饭烧焦也成了离婚的理由! a耶稣指出他们大大误传了摩西受上帝启示写下来的话,接着重申耶和华最初的婚姻安排是一夫一妻,并强调离婚的唯一正当理由是配偶做了淫乱的事。(马太福音19:3-12)
17.在维护上帝的话语方面,今天的基督徒可以怎样效法耶稣?
17 今天,基督徒也像耶稣那样觉得有必要维护上帝的话语。有些宗教领袖暗示,圣经提倡的道德标准已经过时。他们这样做其实就是攻击圣经。有些教会肆意误传圣经,把错误的道理当作圣经教义教导人。在我们看来,能够维护上帝纯正话语的真理是无上光荣,例如,我们会向人指出上帝绝不是三位一体的神。(申命记4:39)与此同时,无论我们要在哪个问题上维护圣经的真理,都会留意说话得体,深深尊重别人,表现真正的温和。(彼得前书3:15)
解释上帝的话语
18,19.什么事例表明,耶稣在解释圣经方面有非凡的能力?
18 上帝启示人写《希伯来语经卷》期间,耶稣一直在天上生活。他来到地上后,想必很高兴可以向人解释上帝的话语。请想想耶稣复活当天的一件令人难忘的事,耶稣向两个前往以马乌斯的门徒显现,两个门徒起初认不出耶稣,还告诉耶稣,他们因自己敬爱的主死去而感到很难过、很困惑。耶稣听了有什么反应?圣经说:“他就从摩西和先知的书开始,把圣经上关于他的话,都给他们解释清楚。”这对两个门徒产生什么影响?他们后来彼此议论说:“他在路上对我们讲话,向我们清楚解释圣经,那时我们的心不是像火一样燃烧吗?”(路加福音24:15-32)
19 当天晚些时候,耶稣跟使徒和其他人见面。请留意耶稣怎样帮助他们:“耶稣就开他们的心窍,使他们完全明白圣经的意思。”(路加福音24:45)这个喜乐的场合肯定使他们想起,耶稣以往也曾用类似的方法教导他们 和所有愿意聆听的人。事实上,耶稣经常引述一些人们熟悉的经文,然后用一种启发思想的方式加以解释,令人对上帝的话语有新的领悟和更透彻的理解。
20,21.耶稣怎样解释耶和华在燃烧的荆棘丛向摩西所说的话?
20 有一次,耶稣对一群撒都该派的人说话。撒都该派属于犹太教的一个派别,是宗教领袖,但不相信复活。耶稣对他们说:“关于死人复活的事,你们没有读过上帝对你们说的话吗?他说:‘我是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。’他不是死人的上帝,而是活人的上帝。”(马太福音22:31,32)耶稣引述的经文不但是撒都该派十分熟悉的,而且是他们所敬重的摩西写下的。你能看出耶稣引用这节经文作为论据,为什么十分有力吗?
21 摩西在燃烧的荆棘丛旁跟上帝说话这件事,大约发生在公元前1514年。(出埃及记3:2,6)当时亚伯拉罕去世329年,以撒去世224年,雅各去世也已经197年了。然而,耶和华仍然说“我是”他们的上帝。撒都该派的人知道,耶和华并不像某些异教的神明,统管一个虚构的、安置死人的阴间。刚相反,正如耶稣说的,耶和华是“活人的上帝”。那么,结论必然是什么呢?耶稣的结论无可反驳:“因为在他眼中,他们都是活的。”(路加福音20:38)耶和华所爱的仆人死去之后,会留在上帝那无限而永不磨灭的记忆中。耶和华一定会使他们复活。这个旨意是确定的,所以上帝提到这些忠仆时,就仿佛他们活着一样。(罗马书4:16,17)这样解释圣经不是叫人心服口服吗?难怪“众人听到后,都对他的教导感到惊讶”!(马太福音22:33)
22,23.(甲)在解释圣经方面,我们可以怎样效法耶稣?(乙)我们会在下一章谈些什么?
22 今天,基督徒也可以学习耶稣解释圣经的方式。当然,我们的头脑不是十全十美的,但我们时常能够引述一节别人熟悉的经文,并强调一些对方也许从没想过的真理。比方说,有些人也许很熟悉圣经里“愿人都尊你的名为圣”和“愿你的国降临”这两句话,而且多年来反复背诵,但至于上帝的名是什么,上帝的王国又是什么,他们却不大清楚。(马太福音6:9,10,《和合本》)要是对方愿意聆听,我们可以借着这个大好机会,简单、清楚地解释这些圣经真理。
23 在传讲真理方面效法耶稣,主要方法是引用上帝的话语,维护上帝的话语,以及解释上帝的话语。我们会在下一章谈谈,耶稣用什么有效的方法让圣经真理打动人心。
a 公元1世纪的历史学家约瑟夫斯属于法利赛派,他本人也离了婚。他后来曾暗示,人可以“为了任何理由而离婚(男子常常都有这样的理由)”。