第16章
反抗魔鬼和他的奸计
要反抗魔鬼,魔鬼就会离开你们逃跑了。——雅各书4:7
1,2. 对谁来说,浸礼是喜乐的场合?
如果你事奉耶和华已有多年,就很可能在大会上听过不少浸礼演讲。无论你听过多少次,每次看见观众席前排准备受浸的人站起来时,心里可能都很激动。那一刻,全场会泛起兴奋的低语声,随后是热烈的掌声。目睹又有一群宝贵的人采取立场拥护耶和华,你或许禁不住热泪盈眶。每逢这样的时刻,我们都会感到万分喜乐!
2 我们每年可以在本地看到好几次浸礼,而天使看到浸礼的机会比我们更多。天使看到世上每周都有几千人加入耶和华的组织,你能想象到“天上”的喜乐有多大吗?(路加福音15:7,10)天使看到这样的增长必定非常欢喜!(哈该书2:7)
魔鬼“好像咆哮的狮子,走来走去”
3. 为什么撒但“好像咆哮的狮子,走来走去”?他想做什么?
3 可是,有一些灵体看到浸礼时的反应却截然不同,他们非常愤怒。看见成千上万的人舍弃这个腐败世界,撒但和邪灵非常气恼。毕竟,撒但曾狂妄地声称,人事奉约伯记2:4,5)每当有人因感激耶和华而献身给他,就证明撒但错了。撒但仿佛每周都被掴几千巴掌一样,难怪他“好像咆哮的狮子,走来走去,设法吞噬人”!(彼得前书5:8)这只“狮子”一心想吞噬我们的灵性,令我们破坏自己跟上帝的关系,甚至令我们跟上帝断绝关系。(诗篇7:1,2;提摩太后书3:12)
耶和华并不是出于爱戴之心,没有人能在严峻的考验下继续忠于上帝。(每当有人献身给耶和华并受浸,就证明撒但错了
4,5. (甲)耶和华给撒但加了哪两样限制?(乙)真基督徒可以确信什么?
4 我们虽然面对凶恶的仇敌,却不必被恐惧压倒。启示录7:9,14)上帝的预言从不落空。因此,就连撒但也一定知道自己无法伤害上帝所有的子民。
为什么呢?因为耶和华给这只“咆哮的狮子”加了两样限制。哪两样限制呢?首先,耶和华预告会有“一大群”真基督徒活着渡过将临的“大患难”。(5 其次,上帝古代一个忠仆所说的一条基本真理表明,撒但不一定能吞噬我们。先知亚撒利雅对亚撒王说:“只要你们跟随耶和华,他就必与你们同在”。(历代志下15:2;哥林多前书10:13)圣经里的许多例子都可以证明,上帝的仆人只要跟上帝保持亲密的关系,撒但就无法吞噬他们。(希伯来书11:4-40)今天,基督徒只要紧紧跟随上帝,与他保持亲密,也能反抗魔鬼,甚至战胜魔鬼。事实上,上帝的话语向我们保证:“你们……反抗魔鬼,魔鬼就会离开你们逃跑了。”(雅各书4:7)
“我们有一场角斗……对抗天上的邪灵”
6. 撒但怎样攻击每个基督徒?
6 这场属灵的战争,撒但是输定了。可是,如果我们失去警觉,以个别来说还是会败给他的。撒但知道只要削弱我们跟耶和华的关系,就能吞噬我们。为了达到这个目的,撒但怎样做呢?他猛烈地、个别地、狡猾地攻击我们。让我们看看撒但的这些主要战略。
7. 为什么撒但猛烈地攻击耶和华的子民?
7 猛烈攻击 使徒约翰写道:“全世界都受那恶者约翰一书5:19)对所有真基督徒来说,这句话含有一项警告。撒但既然已吞噬整个不敬虔的人类世界,现在就可以集中对付耶和华的子民,猛烈地攻击这些脱离了他魔掌的人。(弥迦书4:1;约翰福音15:19;启示录12:12,17)他知道自己余日无多,因此愤怒若狂,加紧追击上帝的子民。今天,他对我们进行最后的疯狂攻击,因此,我们要比以往更加“洞悉时务,知道[自己]应该做的事”。(历代志上12:32)
控制。”(8. 使徒保罗说我们要跟邪灵“角斗”,他的话有什么含意?
8 个别角斗 使徒保罗警告基督徒同工说:“我们有一场角斗……对抗天上的邪灵。”(以弗所书6:12)为什么保罗使用“角斗”一词呢?因为这个词有肉搏的含义。保罗用“角斗”一词是想强调,我们每个人都要个别地跟邪灵对抗。不论本地人是否普遍相信有邪灵,我们都不该忘记在献身给耶和华的时候,我们就踏上了“角斗场”。至少从献身开始,每个基督徒就不得不进行这场角斗了。难怪保罗认为有必要三次敦促以弗所的基督徒要“站稳”!(以弗所书6:11,13,14)
9. (甲)为什么撒但和邪灵使用各种奸计?(乙)为什么撒但设法腐化我们的思想?我们怎样才能抵抗这个诡计?(请看附栏“ 提防撒但的诡计!”)(丙)我们现在会看看他的什么奸计?
9 狡猾伎俩 保罗告诫基督徒要站稳,抵抗撒但的“奸计”。(以弗所书6:11)请注意,保罗所说的“奸计”这个词在原文里是复数的。邪灵用的奸计不是一种,而是很多种。这也不无理由,因为有些基督徒虽然在 某种考验下仍能站稳,但遇上另一种考验时却屈膝了。因此,魔鬼和邪灵仔细观察我们每一个人的行为,找出我们的弱点,然后充分利用我们灵性上的任何弱点。值得庆幸的是,我们能够认清魔鬼的阴谋,因为圣经早已把他的许多阴谋揭露出来。(哥林多后书2:11)本书的较前部分探讨过撒但的一些伎俩,包括物质的诱惑、有害的交往,以及不道德的性行为。现在我们会看看撒但的另一种奸计——通灵术。
行通灵术——背叛耶和华的行为
10. (甲)什么是通灵术?(乙)对于通灵术,耶和华有什么看法?你又有什么看法?
10 行通灵术,就是直接跟邪灵接触。占卜、行巫术、施咒语、求问死人都属于通灵术。我们都知道,耶和华憎恶通灵术。(申命记18:10-12;启示录21:8)既然我们也要痛恨邪恶的事,就绝不该主动去跟邪恶的灵体打交道。(罗马书12:9)基督徒行通灵术就是背叛天父耶和华,这种行径非常可憎!
11. 为什么说,撒但要是能诱使我们接触通灵术,就是打了一场胜仗?请用比喻说明。
11 正因为行通灵术就是背叛耶和华,所以撒但一心要使基督徒接触通灵术。撒但每次成功诱使一个基督徒接触通灵术,就等于打了一场胜仗。为什么这么说呢?请想想这个比方:如果一个军人被说服,背弃自己的军队加入敌军,敌军的司令必定会很高兴,甚至可能
把这个叛徒当战利品来炫耀,借此羞辱叛徒原先的司令。同样,一个基督徒如果行通灵术,就是故意背弃耶和华,直接听撒但使唤。想想看,撒但把这个叛徒当战利品来炫耀的时候会多么洋洋得意啊!我们有谁想做魔鬼的战利品呢?没有人想!我们不做叛徒。用问题引发怀疑
12. 撒但用什么伎俩来影响我们对通灵术的看法?
12 只要我们憎恨通灵术,撒但就无法用通灵术来影响我们。由于这缘故,撒但看出他必须改变我们的思想。他用什么手段呢?他设法迷惑基督徒,令他们“称善为恶、称恶为善”。(以赛亚书5:20)为了达到这个目的,撒但时常运用一种屡屡奏效的伎俩,就是用问题引发怀疑。
13. 撒但曾怎样用问题引发怀疑?
13 请看看撒但过去是怎样使用这种伎俩的。在伊甸园里,他问夏娃:“上帝真的说你们不可吃园子里各样树上的果子吗?”在约伯的时代,撒但在天上众天使面前问道:“约伯敬畏上帝,难道是无缘无故的吗?”耶稣在地上开始传道的时候,撒但挑衅基督,说:“如果你是上帝的儿子,就叫这些石头变成食物吧。”请想想,在此之前仅仅六个星期,耶和华说过:“这是我的儿子,是我所爱的,是我所悦纳的。”现在撒但居然敢藐视上帝亲口说过的话!(创世记3:1;约伯记1:9;马太福音3:17;4:3)
14. (甲)撒但令人对通灵术产生什么怀疑?(乙)我们接着会看看什么?
哥林多后书11:3)我们可以怎样帮助这样的人纠正思想呢?我们怎么才能确保自己不受撒但的伎俩影响呢?想知道答案,不妨看看已被撒但用通灵术偷偷玷污了的两个生活领域:娱乐和医疗。
14 今天,魔鬼用类似的伎俩设法使人怀疑通灵术是不是那么邪恶。可悲的是,他成功地使一些基督徒产生怀疑。他们开始怀疑某些通灵术是不是真的那么邪恶。他们甚至在心里问:“这真的邪恶吗?”(从我们的欲望和需要下手
15. (甲)在西方国家,很多人对通灵术有什么看法?(乙)这种看法对一些基督徒有什么影响?
15 越来越多人认为巫术、玄秘术和其他形式的通灵术都无伤大雅,特别是在西方国家。越来越多的电影、书籍、电视节目和电脑游戏使人以为,跟邪灵接触非常有趣、十分精明、毫无害处。一些以魔法为题材的电影和书籍极为流行,狂热的观众或读者甚至成立影迷会或书迷会。显然,邪灵成功地使人们轻视了玄秘术的危险。这种把通灵术视作等闲的风气有没有影响基督徒呢?有些基督徒的思想确实受到了影响。什么影响呢?以下是个典型的例子。有个基督徒看完一部以魔法为题材的电影后说:“我看了电影,但我没有行通灵术啊。”为什么这种想法是很危险的呢?
16. 为什么选择那些以魔法为题材的娱乐是很危险的?
* 因此,正如上文指出,邪灵想弄清我们在想什么,或找出我们灵性上的弱点,就得仔细观察我们的行为,包括所选择的娱乐。一个基督徒要是表现出他很爱看那些以灵媒、魔咒、被邪灵附身或其他灵异事物为题材的电影和书籍,就等于告诉邪灵他的弱点在哪里!这样,邪灵就能针对这个基督徒暴露出来的弱点,加强攻击,直到在角斗中把他打败为止。事实上,有些人行通灵术,就是因为起初接触了一些着重以魔法为题材的娱乐,进而对通灵术产生了兴趣。(加拉太书6:7)
16 虽然观看通灵术跟实际行通灵术有分别,但这不意味着只是观看就没有危险。为什么呢?想想看,上帝的话语表明撒但和邪灵都没有能力看见人的心思意念。17. 撒但可能用什么奸计攻击患病的人?
17 撒但不但利用我们对娱乐的渴望,也利用我们对健康的需要。怎样利用呢?基督徒要是煞费苦心地治病,健康却日趋恶化,就可能会感到十分沮丧。(马可福音5:25,26)撒但和邪灵可能因而有机可乘。他们清楚知道上帝的话语警告人不要找“作恶的人”做靠山。(以赛亚书31:2)为了使基督徒违反这项警告,邪灵可能会诱使那些感到绝望的病人孤注一掷,尝试一些涉及通灵术 的疗法,而行通灵术无异于作恶。如果邪灵的这条奸计得逞,就能削弱病人跟上帝的关系。是怎样削弱的呢?
18. 基督徒会拒绝什么疗法?为什么?
18 耶和华警告使用“魔法”的以色列人说:“你们张手祷告,我必掩眼不看。即使你们多多祷告,我也不听。”(以赛亚书1:13,15)我们当然不希望有任何事阻碍自己的祷告、减少耶和华对我们的扶持,特别是在患病的时候。(诗篇41:3)因此,如果有迹象显示某种诊断过程或疗法可能涉及通灵术,真基督徒就该拒绝。 *(马太福音6:13)这样,他才能确保自己继续得到耶和华的扶持。(请看附栏“ 这真的跟通灵术有关吗?”)
邪魔鬼怪的故事多不胜数
19. (甲)许多人被魔鬼所骗,以为他的力量如何?(乙)真基督徒应该避开哪类故事?
19 虽然西方国家有许多人都低估了撒但力量的危险,
但在另一些地方,情形却恰恰相反。在这些地区,许多人都被魔鬼所骗,以为魔鬼真的法力无边。有些人由于非常惧怕邪灵,以致终日寝食不安。有关邪灵异能的故事多不胜数,说的人往往津津乐道,听的人大多深深着迷。我们也该散播这样的故事吗?由于两个很重要的原因,事奉真神的人不会这样做。20. 为什么人可能会无意中散播了撒但鼓吹的事?
20 第一,宣传邪灵的作为等于帮了撒但的忙。为什么这样说呢?上帝的话语确实表明撒但有力量行异能,但同时也警告我们他会使用“虚假的神迹异兆”和“蒙骗”的伎俩。(帖撒罗尼迦后书2:9,10)撒但是个骗人能手,很清楚怎样就能影响那些喜欢通灵术的人的思想, 令他们相信虚假的事。这些人可能以为自己真的看见或听见某些事,还可能向人讲述自己的“真实”经历。结果,他们的故事越传越失实,越传越离奇。如果基督徒散播这样的故事,实际上就是在执行“谎话之父”魔鬼的吩咐,散播撒但鼓吹的事。(约翰福音8:44;提摩太后书2:16)
21. 我们要让自己的话题围绕着什么事?
21 第二,基督徒即使过去真的遇到过邪灵,也要避免一再对信徒大谈这样的经历。为什么呢?圣经告诫我们说:“要定睛注视耶稣,他是我们信心的引领者和成全者。”(希伯来书12:2)没错,我们注视的应该是基督而不是撒但。值得留意的是,耶稣在地上时本可以讲论许多诸如撒但能做什么、不能做什么之类的事,但他并没有对门徒大谈邪灵的故事,反而集中谈论上帝王国的信息。因此,为了效法耶稣和使徒,我们要让自己的话题围绕着“上帝威严伟大的事”。(使徒行传2:11;路加福音8:1;罗马书1:11,12)
22. 我们可以怎样做,好继续加添“天上”的喜乐?
22 为了破坏我们跟耶和华的关系,撒但确实用尽了各种奸计,包括通灵术。但是,我们只要憎恨邪恶的事,持守美好的事,魔鬼就不会有任何机会削弱我们拒绝一切通灵术的决心。(以弗所书4:27)想想看,要是我们继续“站稳,可以抵抗魔鬼的奸计”,直到他被彻底消灭的那一天,“天上”的喜乐会有多大啊!(以弗所书6:11)
^ 16段 圣经用了不同的字眼称呼撒但,这些字眼包括“敌对者”“毁谤者”“骗子”“那引诱人的”“说谎者”,可是这些字眼并不表示撒但有能力看见我们的心思意念。另一方面,圣经描述耶和华能“察验人心”,耶稣能“审察人的肺腑和内心”。(箴言17:3;启示录2:23)
^ 18段 详见《守望台》1994年12月15日刊19-22页《这种测试健康的方法适合你吗?》一文和《警醒!》2001年1月8日刊《圣经的观点——选择哪一种医药治疗是无关重要的吗?》一文。