বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনটার জন্য আপনি কি প্রস্তুত?
বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনটার জন্য আপনি কি প্রস্তুত?
মারা যাওয়ার মাত্র কয়েক ঘন্টা আগে, যিশু তাঁর মৃত্যুকে স্মরণ করার জন্য এক বিশেষ উপায় প্রবর্তন করেছিলেন। এই উদ্যাপনটা “প্রভুর ভোজ [“সান্ধ্যভোজ,” NW]” হিসেবে পরিচিত হয়ে উঠেছিল। (১ করিন্থীয় ১১:২০) এই উপলক্ষ্যের গুরুত্বকে তুলে ধরে যিশু আদেশ দিয়েছিলেন: “ইহা আমার স্মরণার্থে করিও।” (লূক ২২:১৯) আপনি কি যিশুর বাধ্য হতে চান? যদি হতে চান, তাহলে আপনি যিশুর মৃত্যু বার্ষিকীকে বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন হিসেবে দেখবেন।
কিন্তু, ঠিক কখন আপনার এই ঘটনাটাকে স্মরণ করা উচিত? আর কীভাবে আপনি এই বিষয়টাকে নিশ্চিত করতে পারেন যে, এই গুরুত্বপূর্ণ উপলক্ষ্যের তাৎপর্য বোঝার জন্য আপনি পুরোপুরিভাবে প্রস্তুত? এই প্রশ্নগুলোই প্রত্যেক খ্রিস্টানের মনোযোগের সঙ্গে বিবেচনা করা উচিত।
কতবার?
গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলোকে আমরা সাধারণত বছরে একবার স্মরণ করে থাকি। উদাহরণস্বরূপ, ২০০১ সালের ১১ সেপ্টেম্বরে নিউ ইয়র্ক শহরের বিশ্ব বাণিজ্য কেন্দ্রে যখন আক্রমণ করা হয়েছিল, তখন তাতে যারা তাদের প্রিয়জনদেরকে হারিয়েছিল, যদিও তাদের সেই মর্মান্তিক ঘটনাগুলোর কথা সবসময় মনে পড়ে, তবুও প্রতি বছর যখন সেই তারিখটা আসে, তখন তাদের কাছে এটা বিশেষ অর্থ রাখে।
একইভাবে, বাইবেলের সময়েও গুরুত্বপূর্ণ ঘটনাগুলোকে বছরে একবার স্মরণ করা হতো। (ইষ্টের ৯:২১, ২৭) যিহোবা ইস্রায়েলীয়দেরকে আদেশ দিয়েছিলেন তারা যেন মিশরের দাসত্ব থেকে অলৌকিকভাবে তাদের মুক্তি লাভ করার ঘটনাটাকে বছরে একবার উদ্যাপন করে। বাইবেল সেই উদ্যাপনকে নিস্তারপর্ব হিসেবে উল্লেখ করে আর ইস্রায়েলীয়রা সেই ঘটনাকে বছরে একবার ঠিক সেই তারিখে উদ্যাপন করত, যে-তারিখে তারা রক্ষা পেয়েছিল।—যাত্রাপুস্তক ১২:২৪-২৭; ১৩:১০.
যিশু তাঁর প্রেরিতদের সঙ্গে নিস্তারপর্ব উদ্যাপন করার ঠিক পরেই সেই বিশেষ ভোজের প্রবর্তন করেছিলেন, যেটা তাঁর মৃত্যুকে স্মরণ করার জন্য আদর্শ হয়ে উঠবে। (লূক ২২:৭-২০) নিস্তারপর্ব বছরে একবার উদ্যাপন করা হতো। তাই, আমরা এই উপসংহারে আসতে পারি যে, এই নতুন উদ্যাপনটা যেটা নিস্তারপর্বের জায়গা নিয়েছিল সেটা একইভাবে বছরে একবার করা উচিত। কিন্তু কোন তারিখে?
কখন?
এই প্রশ্নের উত্তর জানার জন্য আমাদেরকে দুটো বিষয় বুঝতে হবে। প্রথমত, বাইবেলের সময়ে একটা নতুন দিন সন্ধ্যাবেলায় সূর্যাস্তের সময় শুরু হতো এবং পরের দিন সূর্যাস্তের সময় শেষ হতো। তাই, একটা দিনের ব্যাপ্তি ছিল এক সন্ধ্যা থেকে পরের সন্ধ্যা পর্যন্ত।—লেবীয় পুস্তক ২৩:৩২.
দ্বিতীয়ত, আজকের দিনে আমরা যে-ক্যালেন্ডার ব্যবহার করি, বাইবেলে সেই ক্যালেন্ডার ব্যবহার করা হয় না। মার্চ ও এপ্রিল নামের মাসগুলো ব্যবহার করার পরিবর্তে, বাইবেলে এই মাসগুলোকে আদর (অদর) ও নিশান (নীষণ) বলে উল্লেখ করে। (ইষ্টের ৩:৭) যিহুদিরা এক পূর্ণিমা থেকে পরের পূর্ণিমা পর্যন্ত তাদের মাসগুলোকে গণনা করত। তারা তাদের ক্যালেন্ডারের প্রথম মাস নিশানের ১৪তম দিনে নিস্তারপর্ব উদ্যাপন করত। (লেবীয় পুস্তক ২৩:৫; গণনাপুস্তক ২৮:১৬) সেই দিন, ১৪ নিশান ছিল সেই একই তারিখ যে-তারিখে রোমীয়রা আমাদের প্রভু যিশু খ্রিস্টকে বিদ্ধ করেছিল। প্রথম নিস্তারপর্বের ভোজ উদ্যাপন করার ১,৫৪৫ বছর পর তিনি মারা গিয়েছিলেন। ১৪ নিশান কী এক বিশেষ তারিখ!
কিন্তু আমাদের আজকের দিনের ক্যালেন্ডারে ১৪ নিশান তারিখটা কোন দিনে পড়ে? একটা সহজ গণনা আমাদেরকে সঠিক তারিখে পৌঁছাতে সাহায্য করে। ১ নিশান তখনই শুরু হয় যখন মহাবিষুবের (উত্তর গোলার্ধে বসন্তকালের শুরু) সবচেয়ে কাছাকাছি সময়ে যিরূশালেমে সূর্যাস্তের পরে নতুন চাঁদ দেখা যায়। আমরা যদি সেই ঘটনা থেকে ১৪ দিন গণনা করি, তাহলে আমরা ১৪ নিশানে পৌঁছাই। সাধারণত এই তারিখটা হল পূর্ণিমার দিন। বাইবেলের এই পদ্ধতিকে ব্যবহার করে, এই বছর ১৪ নিশান শুরু হবে বৃহস্পতিবার, ৫ এপ্রিল, ২০১২ সূর্যাস্তের পর। *
তাই, এই বছর যিহোবার সাক্ষিরা সেই সমস্ত লোকের সঙ্গে একত্রিত হওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছে যারা যিশুর মৃত্যুকে স্মরণ করতে চায়। তাদের সঙ্গে যোগ দেওয়ার জন্য তারা আপনাকে সাদর আমন্ত্রণ জানায়। এই সমাবেশের সময় ও স্থান সম্বন্ধে জানার জন্য দয়া করে স্থানীয় যিহোবার সাক্ষিদের সঙ্গে যোগাযোগ করুন। তারা এই অনুষ্ঠানটা সকালে বা দুপুরে নয় কিন্তু সন্ধ্যায় সূর্যাস্তের পর উদ্যাপন করবে। কেন? কারণ বাইবেল অনুযায়ী, এটাকে ‘ভোজন [‘সান্ধ্যভোজ,’ NW]’ হতে হবে। (১ করিন্থীয় ১১:২৫) ২০১২ সালের ৫ এপ্রিল, বৃহস্পতিবারের সন্ধ্যাটা হল সেই বার্ষিক সন্ধ্যা যে-সন্ধ্যায় যিশু ১,৯৭৯ বছর আগে এই বিশেষ উদ্যাপনটা শুরু করেছিলেন। এ ছাড়া, এটা সেই একই দিন ১৪ নিশানেরও শুরু, যেদিন যিশু মারা গিয়েছিলেন। তাঁর মৃত্যুকে স্মরণ করার জন্য এর চেয়ে আর কোন দিনটাই বা ভালো হতে পারত?
যেভাবে প্রস্তুতি নেওয়া যায়
বছরে একবার উদ্যাপিত হওয়া এই উপলক্ষ্যের জন্য প্রস্তুতি নিতে এখনই আপনি কী করতে পারেন? একটা উপায় হচ্ছে যিশু আমাদের জন্য যা করেছেন সেটা নিয়ে ধ্যান করা। বাইবেল প্রকৃতপক্ষে কী শিক্ষা দেয়? * বইটি লক্ষ লক্ষ লোককে যিশুর মৃত্যুর তাৎপর্যের প্রতি তাদের উপলব্ধিকে বৃদ্ধি করতে সাহায্য করেছে।—মথি ২০:২৮.
যে-আরেকটা উপায়ে এই বিশেষ উপলক্ষ্যের জন্য আমাদের হৃদয়কে প্রস্তুত করা যায় সেটা হল, এই পৃথিবীতে যিশুর জীবনের শেষ দিন পর্যন্ত ঘটা ঘটনাগুলো সম্বন্ধে পড়া। পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলোতে আপনি একটা চার্ট পাবেন। ডান দিকে দেওয়া কলমটিতে বাইবেলের একই বিবরণগুলোর একটা তালিকা রয়েছে যেগুলো যিশুর মৃত্যুর আগের ঘটনাগুলোকে বর্ণনা করে। এ ছাড়া, এই তালিকায় সর্বমহান পুরুষ যিনি কখনও জীবিত ছিলেন * বইটি থেকেও কিছু অধ্যায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে যেগুলো ঘটনাগুলো সম্বন্ধে ব্যাখ্যা দেয়।
বাম দিকে দেওয়া কলমটি সেই ঘটনাগুলোর তারিখগুলোর সঙ্গে এই বছরের সমতুল্য দিনগুলোকে তুলে ধরে। প্রভুর সান্ধ্যভোজ পর্যন্ত প্রতিটা দিন সম্বন্ধীয় অন্তত কয়েকটা শাস্ত্রপদ পড়ে দেখার জন্য সময় করে নিন না কেন? এটা আপনাকে বছরের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিনের জন্য প্রস্তুত হতে সাহায্য করবে। (w১১-E ০২/০১)
[পাদটীকাগুলো]
^ এই তারিখটা আধুনিক দিনের যিহুদিদের দ্বারা উদ্যাপিত নিস্তারপর্বের তারিখের সঙ্গে না-ও মিলতে পারে। কেন? আজকে, অধিকাংশ যিহুদি এই বিশ্বাস করে নিস্তারপর্ব ১৫ নিশান উদ্যাপন করে যে, যাত্রাপুস্তক ১২:৬ পদে দেওয়া আদেশটি এই তারিখকেই নির্দেশ করে। (১৯৯১ সালের ১ ফেব্রুয়ারি প্রহরীদুর্গ পত্রিকার ২৩-২৪ পৃষ্ঠা দেখুন।) কিন্তু, মোশির ব্যবস্থায় যা বলা হয়েছিল সেটার সঙ্গে মিল রেখে যিশু ১৪ নিশানে এটা উদ্যাপন করেছিলেন। কীভাবে এই তারিখটা গণনা করা যায় সেই বিষয়ে আরও তথ্যের জন্য ১৯৭৭ সালের ১৫ জুন প্রহরীদুর্গ (ইংরেজি) পত্রিকার ৩৮৩-৩৮৪ পৃষ্ঠা দেখুন।
^ যিহোবার সাক্ষিদের দ্বারা প্রকাশিত। ৪৭-৫৬, ২০৬-২০৮ পৃষ্ঠা দেখুন। এই প্রকাশনাটি আপনি www.watchtower.org ওয়েবসাইট থেকে দেখে নিতে পারেন।
^ যিহোবার সাক্ষিদের দ্বারা প্রকাশিত।
[২০ পৃষ্ঠার ব্লার্ব]
যিশুর মৃত্যু উদ্যাপন করুন বৃহস্পতিবার, ৫ এপ্রিল, ২০১২
[২১, ২২ পৃষ্ঠার তালিকা/চিত্রগুলো]
(পুরোপুরি ফরম্যাট করা টেক্সটের জন্য এই প্রকাশনা দেখুন)
শেষ সপ্তাহ
২০১২ শনি. মার্চ ৩১ ▪ বিশ্রামবার মথি
২০১৩ ․․․․․ মার্ক
২০১৪ ․․․․․ লূক
নিশান ৯ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
বাইবেলের সময়ে নতুন ▪ কুষ্ঠী শিমোনের □ মথি ২৬:৬-১৩
দিন সন্ধ্যায় সূর্যাস্তের পর সঙ্গে ভোজ
শুরু হয় এবং পরের ▪ মরিয়ম জটামাংসীর □ মার্ক ১৪:৩-৯
দিন সূর্যাস্তের পর শেষ হয় তেল ঢালেন
▪ যিহুদিরা যিশু ও লাসারের লূক
সঙ্গে সাক্ষাৎ করতে আসে □ যোহন ১২:২-১১
□ gt ১০১, অনু. ৫-৯
২০১২ রবি. এপ্রিল ১ ▪ যিরূশালেমে □ মথি ২১:১-১১, ১৪-১৭
২০১৩ ․․․․․ বিজয়সূচক প্রবেশ
২০১৪ ․․․․․ ▪ মন্দিরে শিক্ষা দেন □ মার্ক ১১:১-১১
□ gt ১০২
নিশান ১০ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
▪ বৈথনিয়ায় রাত্রি
যাপন করেন
২০১২ সোম. এপ্রিল ২ ▪ ভোরবেলা যিরূশালেমে □ মথি ২১:১২, ১৩,
২০১৩ ․․․․․ যাত্রা ১৮, ১৯
২০১৪ ․․․․․ ▪ মন্দির পরিষ্কার করেন □ মার্ক ১১:১২-১৯
▪ যিহোবা স্বর্গ থেকে □ লূক ১৯:৪৫-৪৮
কথা বলেন □ যোহন ১২:২০-৫০
□ gt ১০৩, ১০৪
নিশান ১১ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
২০১২ মঙ্গল. এপ্রিল ৩ ▪ বিভিন্ন দৃষ্টান্ত □ মথি ২১:১৯–২৫:৪৬
২০১৩ ․․․․․ ব্যবহার করে মন্দিরে
২০১৪ ․․․․․ শিক্ষা দেন
▪ ফরীশীদের নিন্দা □ মার্ক ১১:২০–১৩:৩৭
করেন
▪ বিধবার দানকে □ লূক ২০:১–২১:৩৮
লক্ষ করেন
▪ যিরূশালেমের পতন যোহন
সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বাণী করেন
▪ ভবিষ্যৎ উপস্থিতি সম্বন্ধীয় □gt ১০৫ থেকে ১১২, অনু. ১
চিহ্ন প্রদান করেন
নিশান ১২ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
২০১২ বুধ. এপ্রিল ৪ ▪ শিষ্যদের সঙ্গে □ মথি ২৬:১-৫, ১৪-১৬
২০১৩ ․․․․․ বৈথনিয়ায়
২০১৪ ․․․․․ নিরিবিলি দিন
▪ যিহূদা শত্রুহস্তে সমর্পণের □ মার্ক ১৪:১, ২, ১০, ১১
ব্যবস্থা করেন
যোহন
□ gt ১১২, অনু. ২-৪
নিশান ১৩ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
২০১২ বৃহস্পতি. এপ্রিল ৫ ▪ পিতর ও যোহন □ মথি ২৬:১৭-১৯
২০১৩ ․․․․․ নিস্তারপর্বের ভোজ
২০১৪ ․․․․․ প্রস্তুত করে
▪ যিশু এবং অন্য □ মার্ক ১৪:১২-১৬
দশ জন প্রেরিত □ লূক ২২:৭-১৩
সন্ধ্যাবেলায় যোহন
সেখানে যান □ gt ১১২, অনু. ৫ থেকে ১১৩,
অনু. ১
নিশান ১৪ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
▪ নিস্তারপর্ব □ মথি ২৬:২০-৩৫
উদ্যাপন করেন
▪ প্রেরিতদের পা □ মার্ক ১৪:১৭-৩১
ধুইয়ে দেন
▪ যিহূদাকে বের করে দেন □ লূক ২২:১৪-৩৮
▪ তাঁর মৃত্যুর স্মরণার্থ □ যোহন ১৩:১–১৭:২৬
সভা প্রবর্তন করেন □ gt ১১৩, অনু. ২ থেকে ১১৬
অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত
মধ্যরাত ▪ গেৎশিমানী □ মথি ২৬:৩৬-৭৫
২০১২ শুক্র. এপ্রিল ৬ বাগানে সমর্পণ
২০১৩ ․․․․․ ও গ্রেপ্তার
২০১৪ ․․․․․ ▪ প্রেরিতেরা পলায়ন করে □ মার্ক ১৪:৩২-৭২
▪ মহাসভার □ লূক ২২:৩৯-৬২
সম্মুখে বিচার
▪ পিতর যিশুকে □ যোহন ১৮:১-২৭
অস্বীকার করেন □ gt ১১৭ থেকে ১২০
অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত
▪ পুনরায় মহাসভার □ মথি ২৭:১-৬১
সম্মুখে দাঁড়ান
▪ পীলাতের কাছে, তারপর □ মার্ক ১৫:১-৪৭
হেরোদের কাছে, তারপর আবারও
পীলাতের কাছে নিয়ে যাওয়া হয়
▪ মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় □ লূক ২২:৬৩–২৩:৫৬
ও বিদ্ধ করা হয়
▪ প্রায় দুপুর □ যোহন ১৮:২৮-৪০
তিনটের সময়ে
মারা যান
▪ মৃতদেহকে নামিয়ে □ gt ১২১ থেকে ১২৭, অনু. ৭
কবর দেওয়া হয়
নিশান ১৫ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
▪ বিশ্রামবার
২০১২ শনি. এপ্রিল ৭ ▪ পীলাত যিশুর কবরে □ মথি ২৭:৬২-৬৬
২০১৩ ․․․․․ প্রহরী-দল নিযুক্ত মার্ক
২০১৪ ․․․․․ করার অনুমতি দেন লূক
যোহন
□ gt ১২৭, অনু. ৮-৯
নিশান ১৬ (সূর্যাস্তের পর শুরু হয়)
২০১২ রবি. এপ্রিল ৮ ▪ পুনরুত্থিত □ মথি ২৮:১-১৫
২০১৩ ․․․․․ ▪ শিষ্যদের কাছে □ মার্ক ১৬:১-৮
২০১৪ ․․․․․ দেখা দেন □ লূক ২৪:১-৪৯
□ gt ১২৭, অনু. ১০
থেকে ১২৯,অনু. ১০
[পাদটীকা]
^ এখানে যে-নম্বরগুলো দেওয়া হয়েছে সেগুলো সর্বমহান পুরুষ যিনি কখনও জীবিত ছিলেন ( gt) বইয়ের অধ্যায়কে বোঝায়। যিশুর শেষ পরিচর্যার বিস্তারিতভাবে দেওয়া শাস্ত্রীয় পদগুলোর একটা তালিকার জন্য যিহোবার সাক্ষিদের দ্বারা প্রকাশিত ‘ঈশ্বর-নিশ্বসিত প্রত্যেক শাস্ত্রলিপি উপকারী’ (ইংরেজি) বইয়ের ২৯০ পৃষ্ঠা দেখুন।
