Словото на Йехова е живо

Основни моменти от книгата Изход

ТОВА е една истинска история за избавлението на тези, които били поробени и ‘карани жестоко да работят’ робски труд. (Изход 1:13) В нея е записан и вълнуващият разказ за раждането на една нация. Удивителни чудеса, изключителни закони и построяването на скинията са сред интересните подробности, които тя разкрива. Всичко това се съдържа в библейската книга Изход.

Книгата Изход е написана от еврейския пророк Моисей и разказва за живота на израилтяните през един период от 145 години — от смъртта на Йосиф през 1657 г. пр.н.е. до завършването на скинията през 1512 г. пр.н.е. Но този разказ не е просто историческо сведение. Той е част от Божието слово, или послание, към човечеството. Като такова, то е „живо, деятелно“. (Евреи 4:12) Затова книгата Изход е от голямо значение за нас.

„БОГ ЧУ ПЪШКАНИЯТА ИМ“

(Изход 1:1 — 4:31)

Потомците на Яков, които живеят в Египет, се размножават толкова бързо, че фараонът заповядва да ги поробят и да се отнасят жестоко към тях. Той дори нарежда да бъдат убивани всички израилтянски бебета от мъжки пол. Дъщерята на фараона осиновява тримесечното бебе Моисей и животът му е спасен. Макар че израства в дома на царя, на четирийсетгодишна възраст Моисей застава на страната на своите сънародници и убива един египтянин. (Деяния 7:23, 24) Принуден да бяга, той отива в Мадиамската земя. Там се жени и става пастир. При един горящ по чудодеен начин храст Йехова възлага на Моисей да се върне в Египет, за да изведе израилтяните от робството. Брат му Аарон е назначен за негов говорител.

Отговори на библейски въпроси:

3:1 (СИ): Какъв свещеник бил Йотор? В патриархалните времена главата на семейството служел като свещеник за семейството си. Очевидно Йотор бил патриархален водач на мадиамското племе. Тъй като били потомци на Авраам от Хетура, мадиамците навярно били запознати с поклонението към Йехова. (Битие 25:1, 2)

4:11: В какъв смисъл Йехова ‘прави човек да е ням, глух или сляп’? Понякога Йехова правел така, че хора да ослепяват и онемяват, но той не причинява всички тези недъзи. (Битие 19:11; Лука 1:20–22, 62–64) Те са резултат от наследения грях. (Йов 14:4; Римляни 5:12) Тъй като обаче позволява тези недъзи да съществуват, Бог може да каже за себе си, че „прави“ хората неми, глухи или слепи.

4:16 (РИ–2000): Как Моисей служел „като Бог“ на Аарон? Моисей бил представител на Бога. По този начин станал „като Бог“ на Аарон, който говорел вместо Моисей.

Поуки за нас:

1:7, 14. Йехова подкрепял поклонниците си, когато били угнетявани в Египет.  По подобен начин той подкрепя съвременните си Свидетели дори когато са подложени на жестоки гонения.

1:17–21. Йехова ни помни „за добро“. (Неемия 13:31)

3:7–10. Йехова откликва на виковете за помощ на своите поклонници.

3:14. Йехова непременно изпълнява целите си. Затова можем да сме уверени, че той ще превърне нашите основани на Библията надежди в реалност.

4:10, 13. Моисей бил толкова неуверен в способността си да говори, че дори когато Бог го уверил в своята подкрепа, той го помолил да изпрати някой друг да говори пред фараона. Въпреки това Йехова го използвал и му дал мъдростта и силата, необходими, за да изпълни задачата си. Вместо да се съсредоточаваме върху недостатъците си, нека да уповаваме на Йехова и вярно да изпълняваме задължението си да проповядваме и да учим хората. (Матей 24:14; 28:19, 20)

УДИВИТЕЛНИ ЧУДЕСА НОСЯТ ИЗБАВЛЕНИЕ

(Изход 5:1 — 15:21)

Моисей и Аарон отиват при фараона и го молят да позволи на израилтяните да честват празник на Йехова в пустинята. Египетският владетел упорито отказва. Чрез Моисей Йехова нанася едно след друго тежки бедствия. Едва след десетото бедствие фараонът пуска израилтяните. Скоро обаче той и войските му се впускат в яростно преследване. Но Йехова проправя изходен път през Червено море и спасява народа си. Преследвачите се давят, когато морето се затваря върху тях.

Отговори на библейски въпроси:

6:3: В какъв смисъл Авраам, Исаак и Яков не познавали Божието име? Тези патриарси използвали Божието име и получавали обещания от Йехова. Те обаче не познавали, или не били опознали, Йехова като този, който прави така, че тези обещания да се изпълнят. (Битие 12:1, 2; 15:7, 13–16; 26:24; 28:10–15)

7:1: Как Моисей бил поставен за „бог на Фараона“? Моисей получил сила от Бога и власт над фараона. Затова нямало защо да се страхува от този владетел.

7:22: От къде египетските магьосници взели вода, която не се била превърнала в кръв? Те може да са използвали вода, взета от река Нил преди това бедствие. Чиста вода явно можело да се черпи и от кладенци, изкопани във влажната почва около реката. (Изход 7:24)

8:26, 27: Защо Моисей казал, че египтяните ще се „гнусят“ от жертвите на израилтяните? В Египет много различни животни били обожествявани. Затова, когато споменал жертвите, Моисей бил по–убедителен в настояването си израилтяните да получат позволение да отидат на друго място, за да принесат жертви на Йехова.

12:29: Кои били смятани за първородни? Първородни можели да се наричат само момчетата. (Числа 3:40–51) Фараонът, който също бил първороден, не бил убит.  Той имал свое домочадие. Не главата на семейството, а първородният син умрял при десетото бедствие.

12:40: Колко дълго израилтяните живели в Египет? Споменатите тук 430 години включват времето, през което синовете на Израил живели „в Египет (и в Ханаанската земя)“ (СИ). През 1943 г. пр.н.е. 75–годишният Авраам прекосил река Ефрат на път за Ханаан. (Битие 12:4) Оттогава до времето, когато 130–годишният Яков влязъл в Египет, изминали 215 години. (Битие 21:5; 25:26; 47:9) Следователно след това израилтяните прекарали още 215 години в Египет.

15:8: Дали ‘сгъстените’ води на Червено море били замръзнали? Еврейският глагол, преведен като „се сгъстиха“, означава свивам се или ставам плътен. В Йов 10:10 този израз е използван във връзка със ‘съсирването’. Следователно това, че водите са се сгъстили, не означава непременно, че са замръзнали и са се превърнали в лед. Ако ‘силният източен вятър’, споменат в Изход 14:21, бил толкова студен, че да заледи водата, несъмнено щеше да стане дума за суровия студ. Тъй като нищо видимо не причинило отдръпването им, водите изглеждали така, сякаш са се сгъстили, или станали по–плътни.

Поуки за нас:

7:14 — 12:30. Десетте бедствия не били случайно съвпадение. Те били предсказани и се изпълнили до най–малката подробност. Само какво силно доказателство дали те, че Бог има власт над водата, слънцето, насекомите, животните и хората! Бедствията показват също, че Бог може избирателно да нанесе бедствие над враговете си и в същото време да защити поклонниците си.

11:2; 12:36. Йехова благославя служителите си. Явно той се погрижил израилтяните да получат отплата за труда си в Египет. Те били влезли в страната като свободни хора, а не като пленници от война, които да бъдат поробени.

14:30. Можем да сме уверени, че Йехова ще избави поклонниците си по време на предстоящата „голяма скръб“. (Матей 24:20–22; Откровение 7:9, 14)

ЙЕХОВА ОРГАНИЗИРА ТЕОКРАТИЧЕН НАРОД

(Изход 15:22 — 40:38)

На третия месец след освобождението си от Египет израилтяните се разполагат на стан в подножието на Синайската планина. Там получават Десетте заповеди и други закони, сключват договор с Йехова и стават теократичен народ. Моисей прекарва четирийсет дни на планината, където получава напътствия относно истинското поклонение и построяването на скиния, или преносим храм, на Йехова. Междувременно израилтяните правят златно теле и му се покланят. Когато слиза от планината, Моисей вижда това и толкова силно се възмущава, че счупва двете каменни плочи, дадени му от Бога. След като съгрешилите получават заслужено наказание, той отново се качва на планината  и получава други плочи. Когато се завръща, строежът на скинията започва. Към края на първата година от избавлението си израилтяните завършват и обзавеждат този удивителен шатър. Тогава Йехова изпълва шатъра със славата си.

Отговори на библейски въпроси:

20:5: Как Йехова въздава „беззаконието на бащите“ върху идните поколения? Като достигне възраст, когато сам носи отговорност за действията си, всеки бива съден според своето поведение и нагласа. Но когато израилтяните се покланяли на идоли, поколенията след тях страдали от последиците. Дори верните израилтяни изпитвали това, тъй като поради религиозните прегрешения на народа им било трудно да запазват моралната си безкомпромисност.

23:19; 34:26: Какво означавала заповедта да не се вари яре в млякото на майка му? Смята се, че варенето на яре (малкото на коза) в млякото на майка му било езически обичай за дъжд. Освен това, тъй като с млякото си майката храни своите малки, варенето им в него би било проява на жестокост. Този закон помогнал на Божиите поклонници да разберат, че трябва да проявяват състрадание.

23:20–23: Кой бил ангелът, споменат тук, и как името на Йехова било „в него“? Навярно този ангел бил Исус в предчовешкия си образ. Той бил използван да води израилтяните по пътя им към Обетованата земя. (1 Коринтяни 10:1–4) Името на Йехова е „в него“ в смисъл, че Исус е главната личност, която подкрепя и освещава името на Баща си.

32:1–8, 25–35: Защо Аарон не бил наказан за това, че направил златното теле? Аарон не приемал идолопоклонството. По–късно той явно се присъединил към левитите, които заели страната на Йехова и се обърнали срещу израилтяните, противопоставящи се на Моисей. След като виновниците били умъртвени, Моисей напомнил на хората, че са извършили голям грях, с което показал, че Йехова проявил милост и спрямо други, а не само към Аарон.

33:11, 20: Как Бог говорел на Моисей „лице с лице“? Този израз свидетелства за личен диалог. Моисей говорел с представител на Бога, чрез когото получавал устни напътствия от Йехова. Но той не виждал Йехова, тъй като ‘човек не може да види Бога и да остане жив’. Всъщност Йехова не говорел лично с Моисей. Законът бил „прогласен от ангели чрез един ходатай“, се казва в Галатяни 3:19.

Поуки за нас:

15:25; 16:12. Йехова се грижи добре за народа си.

18:21. Мъжете, които са избрани на отговорни позиции в християнския сбор, също трябва да са способни, да се боят от Бога, да са достойни за доверие и да не проявяват егоизъм.

20:1 — 23:33. Йехова е върховният Законодател. Когато спазвали неговите закони, израилтяните можели да му се покланят по правилен и носещ радост начин. Днес Йехова има теократична организация. Сътрудничеството с нея носи щастие и сигурност.

От голямо значение за нас

Какво разкрива книгата Изход относно Йехова? Тя го представя като любещ Дарител, несравним Избавител и Изпълнител на обещанията си. Той е Богът на теократичната организация.

Несъмнено нещата, които научаваш от книгата Изход, ще ти направят силно впечатление, когато се подготвяш за седмичното четене на Библията за Теократичното училище за проповедна служба. Като размишляваш върху обясненията, записани в подзаглавията „Отговори на библейски въпроси“, ще придобиеш по–голямо разбиране върху отделните библейски откъси. От информацията в подзаглавията „Поуки за нас“ ще научиш как можеш да извлечеш полза от седмичното четене на Библията.

[Снимка на страница 24, 25]

Йехова възложил на кроткия Моисей да изведе израилтяните от робството

[Снимка на страница 25]

Десетте бедствия доказали, че Бог има власт над водата, слънцето, насекомите, животните и хората

[Снимка на страница 26, 27]

Чрез Моисей Йехова организирал израилтяните като теократичен народ