вярват, че страданията са резултат от делата на човек в този или предишен живот. Човек може да постигне мокша — освобождение от кръга на преражданията, — като достигне състояние на ума, отделено от светските неща.

смятат, че страданията са наказание за греховете и изпитание за вярата. Нещастията са напомняне „да сме благодарни на Бога за всичките ни благословии и че трябва да помагаме на нуждаещите се“, казва Саид Саид, президент на Северноамериканското ислямско общество.

твърдят, че страданията са последствие от собствените ни действия. Според някои юдеи ще има възкресение, след което ще бъде въздадена справедливост на невинните, които са страдали. Кабала (мистичният юдаизъм) учи, че човек се преражда, което многократно му дава възможност да изкупи греховете си.

вярват, че страданията съпътстват човек през множество животи, кръг на прераждания, който продължава, докато погрешните действия, емоции и копнежи на човека не престанат. Посредством мъдрост, добродетелни дела и самодисциплина той може да постигне нирвана, или състояние, в което няма никакви страдания.

приписват по–голямата част от страданията на „човешките неуспехи и грешки“, пише в един речник за религиите. (A Dictionary of Comparative Religion) Конфуцианската доктрина признава, че макар да е възможно повечето страдания да бъдат избегнати чрез вършене на добри дела, много от тях са причинени от „духовни създания, по–силни от хората. В такъв случай човек трябва стоически да приеме каквото е определила съдбата“.

вярват, че причината за страданията са магиите. Според тези вярвания духовете носят добър или лош късмет и могат да бъдат омилостивени чрез различни ритуали. Смята се, че ако някой е болен, ритуалите и лековете на шаманите могат да противодействат на духовете.

отдават причината за страданията на греха на първата човешка двойка, както е записано в библейската книга Битие. Много деноминации обаче са добавили свои собствени идеи към това учение. Например някои католици казват, че личните страдания могат да бъдат принесени на Бога като жертва с молбата той да благослови църквата или да донесе спасение на някой друг.