От около година Йоан Кръстител е в затвора, но и там чува за удивителните дела на Исус. Представи си как се чувства, когато учениците му му казват, че Исус е възкресил сина на вдовицата от Наин. Той обаче иска да разбере от самия него какво означава всичко това. Ето защо вика двама от учениците си и ги изпраща да попитат Исус: „Ти ли си онзи, който трябва да дойде, или да очакваме някого другиго?“ (Лука 7:19)

Този въпрос може би изглежда странен. Йоан е верен мъж и когато преди близо две години е покръстил Исус, е видял Божият дух да слиза върху него. Тогава също е чул как Бог изразява одобрението си. Нямаме основание да мислим, че вярата на Йоан е отслабнала, иначе Исус не би говорил толкова добре за него в този случай. Но ако Йоан не изпитва съмнения, защо пита това?

Може би просто иска потвърждение от самия Исус, че той е Месията. Това ще даде сили на измъчения затворник. Въпросът му очевидно има и друга цел. Йоан знае библейските пророчества, че Божият помазаник ще бъде цар и избавител, но ето че много месеци след покръстването на Исус той още е в затвора. Затова пита дали ще дойде някой друг, така да се каже, приемник на Исус, който ще изпълни докрай предсказаното за Месията.

Вместо просто да отговори на Йоановите ученици „Разбира се, че аз съм този, който трябва да дойде“, Исус доказва, че има Божията подкрепа, като лекува много хора, болни от всякакви болести. След това казва на учениците: „Вървете и разкажете на Йоан за това, което чувате и виждате — слепите проглеждат, куците прохождат, прокажените биват очиствани, глухите чуват, мъртвите възкръсват и на бедните е известявана добрата новина.“ (Матей 11:4, 5)

Възможно е въпросът на Йоан да показва, че той очаква Исус да прави още неща и може би да го освободи от затвора. Но Исус му казва да не очаква повече от чудесата, които вече прави.

Когато учениците си тръгват, Исус уверява множеството, че Йоан е повече от пророк. Той е „пратеникът“ на Йехова, предсказан в Малахия 3:1, и също пророк Илия, за когото се говори в Малахия 4:5, 6. Исус обяснява: „Казвам ви истината, измежду родените от жена не се е появявал някой по–велик от Йоан Кръстител, но по–малкият в небесното царство е по–велик от него.“ (Матей 11:11)

С думите „по–малкият в небесното царство е по–велик от него“ Исус показва, че Йоан няма да бъде в това Царство. Той е приготвил пътя за Исус, но умира преди Христос да проправи пътя към небесата. (Евреи 10:19, 20) Все пак Йоан е верен Божи пророк и ще бъде земен поданик на Божието Царство.