Прескочи към материала

Какво е покръстване?

Какво е покръстване?

Отговорът на Библията

 Покръстването представлява пълно потапяне във вода. a В Библията е записано за много покръствания. (Деяния 2:41) Сред тях е покръстването на Исус, който бил потопен във водите на река Йордан. (Матей 3:13, 16) След време един етиопец се покръстил във „водоем“ край пътя, по който пътувал. (Деяния 8:36-40)

 Исус учел, че покръстването е изискване за неговите последователи. (Матей 28:19, 20) Апостол Петър потвърдил това. (1 Петър 3:21)

В статията ще разгледаме:

 Значението на покръстването

 Покръстването е символично действие, външен израз, на това, че човек се е разкаял за греховете си и е дал безусловно обещание на Бога да изпълнява волята му, което включва да е послушен на Бога и Исус във всяка област на живота. Хората, които се покръстват, имат възможност да получат вечен живот.

 Потапянето във вода е подходящ символ на промяната, която човек прави. В какъв смисъл? Библията сравнява покръстването с погребение. (Римляни 6:4; Колосяни 2:12) Като се потопи във водата, човек показва, че умира спрямо предишния си начин на живот, а като излезе, един вид, започва нов живот като отдаден на Бога християнин.

 Какво казва Библията за покръстването на бебета?

 Библията не учи, че новородените деца трябва да бъдат покръствани. b Според нея, ако иска да се покръсти, човек трябва да отговаря на определени изисквания. Например трябва да разбира поне основните библейски учения и да живее в съгласие с тях. Трябва да се е разкаял за греховете си и в молитва да е отдал живота си на Бога. (Деяния 2:38, 41; 8:12) Бебетата не могат да направят тези неща.

Какво означава покръстването в името на Бащата, на Сина и на светия дух?

  Исус казал на последователите си: „Правете ученици ..., като ги покръствате в името на Бащата, на Сина и на светия дух, като ги учите да спазват всичко, което ви наредих.“ (Матей 28:19, 20) Изразът „в името на“ означава, че покръстващият се признава властта и позицията на Бащата и на Сина и ролята на Божия свети дух. Например апостол Петър казал на един куц по рождение мъж: „В името на Исус Христос Назарянина, ходи!“ (Деяния 3:6) Това показва, че Петър разбирал и приемал властта на Христос и отдал заслугите за чудото на него.

  •   „Бащата“ е Йехова c Бог. Като Създател, Дарител на живота и Всемогъщ Бог, той притежава абсолютна власт. (Битие 17:1; Откровение 4:11)

  •   „Синът“ е Исус Христос, който дал живота си за нас. (Римляни 6:23) Не можем да получим спасение, ако не разбираме и приемаме неговата ключова роля в Божието намерение за хората. (Йоан 14:6; 20:31; Деяния 4:8-12)

  •   „Светият дух“ е Божията действена сила, или Божията сила в действие. d Той я използвал да създава, да дава живот, да предава послания на пророците си и на други хора и да им дава сила да изпълнят волята му. (Битие 1:2; Йов 33:4; Римляни 15:18, 19) Със светия дух Бог също вдъхновил писателите на Библията да запишат мислите му. (2 Петър 1:21)

Грях ли е повторното покръстване?

  Не е необичайно човек да си смени религията. Но ако е бил покръстен в предишната си църква, ще извърши ли грях, ако се покръсти повторно? Някои смятат, че да, вероятно въз основа на Ефесяни 4:5, където пише: „Един Господар, една вяра, едно покръстване.“ Този стих обаче не означава, че някой не може да се покръсти отново. Откъде знаем?

 Контекст. Контекстът на Ефесяни 4:5 показва, че апостол Павел искал да подчертае колко е важно истинските християни да са обединени в това, в което вярват. (Ефесяни 4:1-3, 16) Такова единство може да съществува само ако следват един и същи Господар, Исус Христос, имат една вяра, тоест разбиране на ученията на Библията, и спазват едни и същи библейски изисквания за покръстване.

 Павел насърчил някои вече покръстени хора да се покръстят отново. Причината била, че те били покръстени, без напълно да разбират християнските учения. (Деяния 19:1-5)

 Правилната основа за покръстване. За да бъде прието от Бога, покръстването трябва да е основано на точно познание за истината. (1 Тимотей 2:3, 4) Ако някой е бил покръстен въз основа на учения, които са в противоречие с Библията, покръстването му няма да бъде прието от Бога. (Йоан 4:23, 24) Човекът може да е бил искрен, но не е действал „според точното познание“. (Римляни 10:2) За да получи Божието одобрение, той трябва да научи истината от Библията, да прилага наученото, да отдаде живота си на Бога и да се покръсти отново. При тези обстоятелства повторното му покръстване няма да е грях, а правилното действие.

Други покръствания, за които се говори в Библията

  Освен за потапянето във вода на Христовите последователи в Библията се говори и за покръствания с друго значение. Ето няколко примера:

 Покръстването, извършвано от Йоан Кръстител. e Юдеите и юдейските прозелити били покръствани от Йоан в символ на разкаяние за грехове срещу Моисеевия закон — Закона, даден от Бога на израилтяните чрез Моисей. Покръстването на Йоан подготвяло хората да разпознаят и приемат Месията, Исус от Назарет. (Лука 1:13-17; 3:2, 3; Деяния 19:4)

 Покръстването на Исус. Покръстването на Исус, извършено от Йоан Кръстител, било единствено по рода си. Исус бил съвършен и не бил извършил никакви грехове. (1 Петър 2:21, 22) Затова неговото покръстване не означавало, че се разкайва или отправя „молба за чиста съвест“ към Бога. (1 Петър 3:21) То по-скоро показвало, че той се представя пред Бога да върши волята му като предсказания Месия, или Христос. В това се включвало да даде живота си за нас. (Евреи 10:7-10)

 Покръстване със свети дух. Както Йоан Кръстител, така и Исус Христос говорили за покръстване със свети дух. (Матей 3:11; Лука 3:16; Деяния 1:1-5) Това покръстване не е същото като покръстването в името на светия дух. (Матей 28:19) Защо не?

 Само ограничен брой Исусови последователи биват покръстени със свети дух. Те биват помазани с него, защото са призовани в небето да бъдат царе и свещеници с Христос над земята. f (1 Петър 1:3, 4; Откровение 5:9, 10) Техни поданици ще бъдат милиони други последователи на Исус, които имат надеждата да живеят вечно в рай на земята. (Матей 5:5; Лука 23:43)

 Покръстване в Христос Исус и в неговата смърт. Покръстените със свети дух биват също „покръстени в Христос Исус“. (Римляни 6:3) Така че това покръстване се отнася за помазаните последователи на Исус, които ще управляват с него в небето. Като бъдат покръстени в Христос, те стават част от помазания му сбор. Той е Главата, а те — тялото. (1 Коринтяни 12:12, 13, 27; Колосяни 1:18)

 Помазаните християни също са „покръстени в [Исусовата] смърт“. (Римляни 6:3, 4) В подражание на него те водят живот на саможертва и послушание на Бога и се отказват от надеждата да живеят вечно на земята. Това символично покръстване бива завършено, когато умрат и възкръснат в небето като духовни създания. (Римляни 6:5; 1 Коринтяни 15:42-44)

 Покръстване с огън. Йоан Кръстител казал: „Той [Исус] ще ви покръсти със свети дух и с огън. Лопатата за веене е вече в ръката му и той ще изчисти из основи хармана си и ще събере житото си в хамбара, а плявата ще изгори с огън, който не може да бъде угасен.“ (Матей 3:11, 12) Трябва да се отбележи, че има разлика между покръстването с огън и покръстването със свети дух. Какво имал предвид Йоан Кръстител с този пример?

 Житото представя хората, които слушат Исус и му се подчиняват. Те имат възможността да бъдат покръстени със свети дух. Плявата представя хората, които не слушат Исус. Тяхното покръстване с огън символизира вечното им унищожение. (Матей 3:7-12; Лука 3:16, 17)

a Според „Пълен тълковен речник на Вайн на думите в Стария и Новия завет“ гръцката дума, преведена като „покръстване“, означава „пълно потапяне и излизане от водата“.

b Покръстването на бебета е ритуал, извършван в някои църкви, при който на новороденото дете се дава име и то бива „покръстено“, като върху главата му бива поръсена или полята вода.

c Йехова е личното име на Бога. (Псалм 83:18) Виж статията „Кой е Йехова?“.

d Виж статията „Какво е светият дух?“.

e Виж статията „Кой бил Йоан Кръстител?“.

f Виж статията „Кой отива на небето?“.

g В Библията думата „покръствания“ се използва също за определени измивания, изисквани от Моисеевия закон, като например потапяне на прибори във вода. (Марко 7:4; Евреи 9:10) Разбира се, това е съвсем различно от пълното потапяне във вода на Исус и последователите му.