١-‏ إِلٰهُ ٱلْكَوْنِ،‏ يَهْوَهْ،‏

يُهَانُ لَيْلًا وَنَهَارْ.‏

تَقْدِيسَ ٱسْمِهِ يَنْوِي؛‏

عَلَى ٱسْمِهِ هُوَ يَغَارْ.‏

فِي جِيلٍ بَعْدَ جِيلٍ،‏

صَبْرُهُ بِلَا مَثِيلْ.‏

لَمْ يَتْعَبْ،‏ لَمْ يَكِلَّ؛‏

فَبَالُهُ طَوِيلْ.‏

مَا زَالَ يَتَأَنَّى

لِكَيْ يُخَلِّصَ ٱلْجَمِيعْ.‏

وَمَهْمَا ٱلْوَقْتُ طَالَ،‏

فَصَبْرُ يَهْوَهْ لَنْ يَضِيعْ.‏

 ٢-‏ اَلصَّبْرُ فِي ٱلْحَيَاةِ

يُسَهِّلُ طَرِيقَنَا.‏

يُبْقِينَا فِي هُدُوءٍ،‏

يُبَطِّئُ غَضَبَنَا.‏

فِي وَجْهِ ٱلضَّعَفَاتِ،‏

يَرَى ٱلْخَيْرَ وَٱلْجَمَالْ.‏

يُعْطِينَا ٱلِٱتِّزَانَ

لَوْ سَاءَتِ ٱلْأَحْوَالْ.‏

فَلْنُعْرِبْ بِسَخَاءٍ

عَنْ ثَمَرِ ٱلرُّوحِ ٱلثَّمِينْ،‏

وَلْنَصْبِرْ مِثْلَ يَهْوَهْ؛‏

هُوَ يُكَافِي ٱلصَّابِرِينْ.‏