طَوَالَ فَتْرَةٍ مِنَ ٱلْوَقْتِ،‏ حَصَرَ يَسُوعُ خِدْمَتَهُ فِي ٱلْجَلِيلِ لِأَنَّ رِسَالَتَهُ تُلَاقِي قُبُولًا أَوْسَعَ مُقَارَنَةً بِٱلْيَهُودِيَّةِ.‏ وَسَبَبٌ آخَرُ هُوَ أَنَّ «ٱلْيَهُودَ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ» مُذْ شَفَى رَجُلًا يَوْمَ سَبْتٍ فِي أُورُشَلِيمَ.‏ —‏ يوحنا ٥:‏١٨؛‏ ٧:‏١‏.‏

يَحِينُ ٱلْآنَ خَرِيفُ سَنَةِ ٣٢ ب‌م،‏ وَعِيدُ ٱلْخِيَامِ (‏أَوِ ٱلْمَظَالِّ)‏ عَلَى ٱلْأَبْوَابِ.‏ يَدُومُ هٰذَا ٱلْعِيدُ سَبْعَةَ أَيَّامٍ وَيَلِيهِ مَحْفِلٌ مُقَدَّسٌ فِي ٱلْيَوْمِ ٱلثَّامِنِ.‏ وَهُوَ يَسِمُ نِهَايَةَ ٱلْمَوْسِمِ ٱلزِّرَاعِيِّ وَيُعَدُّ مُنَاسَبَةً لِلْفَرَحِ وَتَقْدِيمِ ٱلشُّكْرِ لِلّٰهِ.‏

يَأْتِي إِخْوَةُ يَسُوعَ مِنْ أُمِّهِ،‏ يَعْقُوبُ وَسِمْعَانُ وَيُوسُفُ وَيَهُوذَا،‏ وَيَحُثُّونَ أَخَاهُمْ:‏ «اِنْتَقِلْ مِنْ هُنَا وَٱذْهَبْ إِلَى ٱلْيَهُودِيَّةِ».‏ فَأُورُشَلِيمُ تُعْتَبَرُ ٱلْمَرْكَزَ ٱلدِّينِيَّ فِي ٱلْبَلَدِ.‏ وَهِيَ تَعِجُّ بِٱلنَّاسِ خِلَالَ ٱلْأَعْيَادِ ٱلسَّنَوِيَّةِ ٱلثَّلَاثَةِ.‏ لِذَا يُحَاجُّونَهُ قَائِلِينَ:‏ «لَا أَحَدَ يَعْمَلُ شَيْئًا فِي ٱلْخَفَاءِ وَهُوَ يَطْلُبُ أَنْ يَكُونَ مَعْرُوفًا عَلَانِيَةً.‏ فَبِمَا أَنَّكَ تَعْمَلُ هٰذِهِ ٱلْأَشْيَاءَ،‏ أَظْهِرْ نَفْسَكَ لِلْعَالَمِ».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٣،‏ ٤‏.‏

فِي ٱلْوَاقِعِ،‏ ‹لَا يُؤْمِنُ› إِخْوَةُ يَسُوعَ هٰؤُلَاءِ أَنَّهُ ٱلْمَسِيَّا.‏ بَلْ يُرِيدُونَ أَنْ يُبْهِرَ ٱلنَّاسَ ٱلْمُجْتَمِعِينَ فِي ٱلْعِيدِ بِقُوَّتِهِ ٱلْعَجَائِبِيَّةِ.‏ إِلَّا أَنَّهُ يُدْرِكُ خَطَرَ ذٰلِكَ،‏ فَيُجِيبُهُمْ:‏ «لَيْسَ لِلْعَالَمِ سَبَبٌ لِيُبْغِضَكُمْ،‏ وَلٰكِنَّهُ يُبْغِضُنِي،‏ لِأَنِّي أَشْهَدُ عَلَيْهِ بِأَنَّ أَعْمَالَهُ شِرِّيرَةٌ.‏ اِصْعَدُوا أَنْتُمْ إِلَى ٱلْعِيدِ.‏ أَنَا لَسْتُ بِصَاعِدٍ بَعْدُ إِلَى هٰذَا ٱلْعِيدِ،‏ لِأَنَّ وَقْتِي لَمْ يَتِمَّ بَعْدُ».‏ —‏ يوحنا ٧:‏​٥-‏٨‏.‏

فَيُغَادِرُ إِخْوَتُهُ إِلَى أُورُشَلِيمَ مَعَ جَمَاعَةِ ٱلْمُسَافِرِينَ،‏ أَمَّا هُوَ وَتَلَامِيذُهُ فَيَذْهَبُونَ سِرًّا بَعْدَ أَيَّامٍ.‏ وَيَسْلُكُونَ طَرِيقًا مُبَاشِرًا عَبْرَ ٱلسَّامِرَةِ عِوَضَ ٱلطَّرِيقِ ٱلْمَعْهُودِ بِمُحَاذَاةِ نَهْرِ ٱلْأُرْدُنِّ.‏ وَبِمَا أَنَّهُمْ سَيَبِيتُونَ فِي ٱلسَّامِرَةِ،‏ يُرْسِلُ يَسُوعُ قُدَّامَهُ رُسُلًا لِيُعِدُّوا ٱلتَّرْتِيبَاتِ ٱللَّازِمَةَ.‏ وَلٰكِنْ يَرْفُضُ أَهْلُ إِحْدَى ٱلْقُرَى ٱسْتِقْبَالَهُ أَوْ إِظْهَارَ ٱلضِّيَافَةِ لَهُ حِينَ يَعْرِفُونَ أَنَّهُ ذَاهِبٌ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِلِٱحْتِفَالِ بِعِيدِ ٱلْيَهُودِ.‏ فَيَسْتَشِيطُ يَعْقُوبُ وَيُوحَنَّا غَضَبًا وَيَسْأَلَانِهِ:‏ «يَا رَبُّ،‏ أَتُرِيدُ أَنْ نَأْمُرَ أَنْ تَنْزِلَ نَارٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ وَتُفْنِيَهُمْ؟‏».‏ (‏لوقا ٩:‏٥٤‏)‏ فَيَنْتَهِرُهُمَا لِمُجَرَّدِ أَنَّ ٱلْفِكْرَةَ خَطَرَتْ عَلَى بَالِهِمَا،‏ ثُمَّ يُتَابِعُونَ ٱلْمَسِيرَ.‏

وَفِي ٱلطَّرِيقِ،‏ يَقُولُ أَحَدُ ٱلْكَتَبَةِ لِيَسُوعَ:‏ «يَا مُعَلِّمُ،‏ أَتْبَعُكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ».‏ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ:‏ «لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ وَلِطُيُورِ ٱلسَّمَاءِ أَوْكَارٌ،‏ أَمَّا ٱبْنُ ٱلْإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يَضَعُ رَأْسَهُ».‏ (‏متى ٨:‏​١٩،‏ ٢٠‏)‏ وَقَصْدُ يَسُوعَ أَنَّ هٰذَا ٱلْكَاتِبَ سَيُوَاجِهُ ٱلْمَشَقَّاتِ  إِذَا قَرَّرَ أَنْ يُصْبِحَ مِنْ أَتْبَاعِهِ.‏ وَلٰكِنْ يَبْدُو أَنَّ كِبْرِيَاءَ ٱلْكَاتِبِ تَمْنَعُهُ مِنْ قُبُولِ طَرِيقَةِ ٱلْعَيْشِ هٰذِهِ.‏ مِنْ هُنَا،‏ حَرِيٌّ بِكُلٍّ مِنَّا أَنْ يَسْأَلَ نَفْسَهُ:‏ ‹هَلْ أَنَا مُسْتَعِدٌّ لِبَذْلِ ٱلْغَالِي وَٱلنَّفِيسِ كَيْ أَتْبَعَ يَسُوعَ؟‏›.‏

يَقُولُ يَسُوعُ لِرَجُلٍ آخَرَ:‏ «اِتْبَعْنِي».‏ فَيُجِيبُهُ:‏ «اِسْمَحْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلًا وَأَدْفِنَ أَبِي».‏ فَيَحُضُّهُ يَسُوعُ عَالِمًا بِظُرُوفِهِ:‏ «دَعِ ٱلْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ،‏ وَأَمَّا أَنْتَ فَٱذْهَبْ وَنَادِ بِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ».‏ (‏لوقا ٩:‏​٥٩،‏ ٦٠‏)‏ وَاضِحٌ أَنَّ أَبَا ٱلرَّجُلِ لَمْ يَمُتْ بَعْدُ،‏ وَإِلَّا لَكَانَ ٱلرَّجُلُ فِي ٱلْجَنَازَةِ لَا وَاقِفًا يَتَحَدَّثُ مَعَ يَسُوعَ.‏ فَهُوَ لَيْسَ مُسْتَعِدًّا أَنْ يَضَعَ مَلَكُوتَ ٱللّٰهِ فِي ٱلْمَقَامِ ٱلْأَوَّلِ فِي حَيَاتِهِ.‏

وَفِيمَا هُمْ مُتَّجِهُونَ صَوْبَ أُورُشَلِيمَ،‏ يُخْبِرُ رَجُلٌ آخَرُ يَسُوعَ:‏ «أَتْبَعُكَ يَا رَبُّ،‏ وَلٰكِنِ ٱسْمَحْ لِي أَوَّلًا أَنْ أُوَدِّعَ ٱلَّذِينَ فِي بَيْتِي».‏ فَيَرُدُّ عَلَيْهِ:‏ «لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى ٱلْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى مَا هُوَ وَرَاءُ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ ٱللّٰهِ».‏ —‏ لوقا ٩:‏​٦١،‏ ٦٢‏.‏

فَكَيْ يُصْبِحَ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَتْبَاعِ يَسُوعَ ٱلْحَقِيقِيِّينَ،‏ عَلَيْهِ أَنْ يُبْقِيَ عَيْنَهُ مُرَكَّزَةً عَلَى خِدْمَةِ ٱلْمَلَكُوتِ.‏ فَٱلْفَلَّاحُ ٱلَّذِي لَا يُوَاصِلُ ٱلنَّظَرَ أَمَامَهُ وَهُوَ يَحْرُثُ يَرْسُمُ عَلَى ٱلْأَرْجَحِ ثَلْمًا مُعَوَّجًا.‏ وَإِذَا تَرَكَ ٱلْمِحْرَاثَ لِيَرَى مَاذَا وَرَاءَهُ،‏ يَتَرَاكَمُ عَمَلُهُ فِي ٱلْحَقْلِ.‏ بِصُورَةٍ مُمَاثِلَةٍ،‏ كُلُّ مَنْ يَلْتَفِتُ خَلْفَهُ إِلَى هٰذَا ٱلنِّظَامِ ٱلْقَدِيمِ يَحِيدُ عَنْ طَرِيقِ ٱلْحَيَاةِ ٱلْأَبَدِيَّةِ.‏