حزقيال ٣٣:١-٣٣
٣٣ وكَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا:
٢ «يا ابْنَ الإنسان، تَكَلَّمْ مع شَعبِكَ + وقُلْ لهُم:«‹لِنَفرِضْ أنِّي سأجلُبُ سَيفًا على إحْدى الأراضي، + فاختارَ كُلُّ شَعبِ تِلكَ الأرضِ رَجُلًا وعَيَّنوهُ حارِسًا لهُم.
٣ وهذا الحارِسُ رَأى السَّيفَ آتِيًا على الأرضِ ونَفَخَ في البوقِ * وحَذَّرَ الشَّعب. +
٤ فإذا سَمِعَ أحَدٌ صَوتَ البوقِ لكنَّهُ تَجاهَلَ التَّحذير، + وجاءَ السَّيفُ وقَتَلَه، * يَكونُ هوَ المَسؤولَ عن مَوتِه. *+
٥ فقد سَمِعَ صَوتَ البوقِ لكنَّهُ تَجاهَلَ التَّحذير؛ هو يَكونُ المَسؤولَ عن مَوتِه. * فلَو أطاعَ التَّحذير، كانَ خَلَّصَ حَياتَه. *
٦ «‹ولكنْ إذا رَأى الحارِسُ أنَّ السَّيفَ آتٍ ولم يَنفُخْ في البوقِ + ولم يُحَذِّرِ الشَّعب، وجاءَ السَّيفُ وقَتَلَ واحِدًا * مِنهُم، فهذا الشَّخصُ يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه، لكنِّي أُحَمِّلُ الحارِسَ مَسؤولِيَّةَ دَمِه›. *+
٧ «يا ابْنَ الإنسان، لقد عَيَّنتُكَ حارِسًا لِبَيتِ إسْرَائِيل. فاسمَعِ الكَلامَ الَّذي أقولُهُ وانقُلْ إلَيهِم تَحذيري. +
٨ إذا أنا قُلتُ لِلشِّرِّير: ‹يا شِرِّير، سَوفَ تَموت›، + وأنتَ لم تُحَذِّرْهُ كَي يُغَيِّرَ طَريقَه، فهذا الشِّرِّيرُ يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه، + لكنِّي أُحَمِّلُكَ أنتَ مَسؤولِيَّةَ دَمِه. *
٩ أمَّا إذا حَذَّرتَ الشِّرِّيرَ كَي يَترُكَ طَريقَهُ ورَفَضَ أن يُغَيِّرَه، فهو يَموتُ بِسَبَبِ ذَنْبِه، + ولكنْ أنتَ تُخَلِّصُ حَياتَك. *+
١٠ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لِبَيتِ إسْرَائِيل: ‹أنتُم قُلتُم: «تَمَرُّدُنا وخَطايانا هي حِملٌ ثَقيلٌ علَينا وتُخَسِّرُنا قُوَّتَنا، + فكَيفَ سنَبْقى أحياء؟»›. +
١١ قُلْ لهُم: ‹«أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيّ»، * يُعلِنُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه، «أنِّي لا أفرَحُ بِمَوتِ الشِّرِّير، + بل أفرَحُ حينَ يُغَيِّرُ طَريقَهُ + ويَحْيا. + أُترُكوا طُرُقَكُمُ الرَّديئَة، اترُكوها. + فلِماذا تَكونُ نِهايَتُكُمُ المَوتَ يا بَيتَ إسْرَائِيل؟»›. +
١٢ «يا ابْنَ الإنسان، قُلْ لِشَعبِك: ‹إنَّ استِقامَةَ الشَّخصِ المُستَقيمِ لن تُخَلِّصَهُ إذا تَمَرَّد. + وشَرُّ الشِّرِّيرِ لن يَجعَلَهُ يَتَعَثَّرُ ويَسقُطُ إذا ابتَعَدَ عن شَرِّه. + ولن يَقدِرَ المُستَقيمُ أن يَحْيا بِفَضلِ استِقامَتِهِ إذا أخطَأ. +
١٣ فإذا أنا قُلتُ لِلشَّخصِ المُستَقيم: «سَوفَ تَعيش»، وهوَ اتَّكَلَ على استِقامَتِهِ وعَمِلَ ما هو خاطِئ، *+ فكُلُّ الصَّوابِ الَّذي عَمِلَهُ لن يُحسَبَ له، * بل سيَموتُ لِأنَّهُ عَمِلَ ما هو خاطِئ. +
١٤ «‹وإذا أنا قُلتُ لِلشِّرِّير: «سَوفَ تَموت»، وهوَ ابتَعَدَ عن خَطِيَّتِهِ وفَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، +
١٥ ورَدَّ الرَّهنَ الَّذي أخَذَه، + وأعادَ ما سَرَقَه، + وتَبِعَ الوَصايا الَّتي تُعْطي الحَياةَ ولم يَعمَلْ ما هو خاطِئ، فسَيَحْيا بِالتَّأكيد. + لن يَموت.
١٦ وكُلُّ الخَطايا الَّتي عَمِلَها لن تُحسَبَ علَيه. *+ فلِأنَّهُ فَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، سيَحْيا بِالتَّأكيد›. +
١٧ «لكنَّ شَعبَكَ قالوا: ‹طُرُقُ يَهْوَه لَيسَت عادِلَة›، مع أنَّ طُرُقَهُم هيَ الَّتي لَيسَت عادِلَة.
١٨ «فإذا لم يَعُدِ الشَّخصُ المُستَقيمُ يَفعَلُ الصَّوابَ وعَمِلَ ما هو خاطِئ، فهو يَموتُ بِسَبَبِ ذلِك. +
١٩ ولكنْ إذا ابتَعَدَ الشِّرِّيرُ عن شَرِّهِ وفَعَلَ ما هو عادِلٌ وصائِب، فهو يَحْيا لِأنَّهُ فَعَلَ ذلِك. +
٢٠ «مع ذلِك قُلتُم: ‹طُرُقُ يَهْوَه لَيسَت عادِلَة›. + أنا سأُحاسِبُ كُلَّ واحِدٍ مِنكُم بِحَسَبِ طُرُقِهِ يا بَيتَ إسْرَائِيل».
٢١ وفي السَّنَةِ الـ ١٢ مِن أسْرِنا، في الشَّهرِ العاشِر، في اليَومِ الخامِسِ مِنَ الشَّهر، أتى إلَيَّ أحَدُ النَّاجينَ مِن أُورُشَلِيم + وقال: «سَقَطَتِ المَدينَة!». +
٢٢ وفي المَساءِ الَّذي سَبَقَ مَجيءَ هذا النَّاجي، عَمِلَت فِيَّ قُدرَةُ * يَهْوَه وفَتَحَ فَمي. فلمَّا أتى إلَيَّ الرَّجُلُ في الصَّباح، كانَ فَمي قدِ انفَتَحَ ولم أعُدْ أخرَس. +
٢٣ ثُمَّ كَلَّمَني يَهْوَه قائِلًا:
٢٤ «يا ابْنَ الإنسان، سُكَّانُ الأماكِنِ الخَرِبَة + في أرضِ إسْرَائِيل يَقولون: ‹إبْرَاهِيم كانَ شَخصًا واحِدًا ومع ذلِكَ امتَلَكَ الأرض. + أمَّا نَحنُ فكَثيرون، فلا شَكَّ أنَّ الأرضَ أُعطِيَت مِلْكًا لنا›.
٢٥ «لِذلِك قُلْ لهُم: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أنتُم تَأكُلونَ اللَّحمَ بِدَمِهِ + وتَتَّكِلونَ على أصنامِكُمُ المُقرِفَة * وتَسفِكونَ الدَّم، + وتُريدونَ أن تَمتَلِكوا الأرض؟!
٢٦ تَتَّكِلونَ على سَيفِكُم، + وتَرتَكِبونَ مُمارَساتٍ كَريهَة، وكُلُّ واحِدٍ مِنكُم يُنَجِّسُ زَوجَةَ قَريبِه، + وتُريدونَ أن تَمتَلِكوا الأرض؟!»›. +
٢٧ «قُلْ لهُم هذا الكَلام: ‹هذا ما يَقولُهُ السَّيِّدُ العَظيمُ يَهْوَه: «أحلِفُ أنا الإلهَ الحَيَّ * أنَّ الَّذينَ يَعيشونَ في الأماكِنِ الخَرِبَة سيَموتونَ بِالسَّيف، والَّذينَ في الحَقلِ سأجعَلُهُم طَعامًا لِلحَيَواناتِ المُفتَرِسَة، والَّذينَ في الحُصونِ والمَغاوِرِ سيَموتونَ بِالوَبَإ. +
٢٨ سأجعَلُ الأرضَ خالِيَةً تَمامًا، + وسَيَنتَهي تَكَبُّرُها وافتِخارُها، وتَصيرُ جِبالُ إسْرَائِيل مَهجورَةً + لا يَمُرُّ فيها أحَد.
٢٩ وسَيَعرِفونَ أنِّي أنا يَهْوَه حينَ أجعَلُ الأرضَ خالِيَةً تَمامًا ومَهجورَةً + بِسَبَبِ كُلِّ الأُمورِ الكَريهَة الَّتي عَمِلوها»›. +
٣٠ «أمَّا أنتَ يا ابْنَ الإنسان، فشَعبُكَ يَتَكَلَّمونَ علَيكَ قُربَ الحيطانِ وفي مَداخِلِ البُيوت. + يَتَكَلَّمونَ بَعضُهُم مع بَعض، كُلُّ واحِدٍ مع أخيه، ويَقولون: ‹تَعالَوْا نَسمَعُ الكَلامَ الَّذي مِن عِندِ يَهْوَه›.
٣١ سيَأتونَ إلَيكَ بِأعدادٍ كَبيرَة ويَجلِسونَ أمامَكَ مِثلَما يَفعَلُ شَعبي، وسَيَسمَعونَ كَلامَكَ لكنَّهُم لن يُطَبِّقُوه. + فهُم بِفَمِهِم يَمدَحونَكَ مَدحًا كاذِبًا * لكنَّ قَلبَهُم يَطمَعُ بِالرِّبحِ الحَرام.
٣٢ أنتَ في نَظَرِهِم مُغَنٍّ صَوتُهُ جَميل، يَعزِفُ بِمَهارَةٍ على آلَةٍ وَتَرِيَّة ويُغَنِّي أُغنِيَةَ حُبٍّ رومانسِيَّة. فهُم سيَسمَعونَ كَلامَكَ ولكنْ لن يُطَبِّقَهُ أحَد.
٣٣ وحينَ يَتَحَقَّقُ الكَلام، وهو سيَتَحَقَّقُ بِالتَّأكيد، سيَعرِفونَ أنَّ نَبِيًّا كانَ بَينَهُم». +
الحواشي
^ أو: «قرن الخروف».
^ حرفيًّا: «وأخذه».
^ حرفيًّا: «يكون دمه على رأسه».
^ حرفيًّا: «يكون دمه عليه».
^ حرفيًّا: «نفسه».
^ حرفيًّا: «نفسًا».
^ حرفيًّا: «أطلب دمه من يد الحارس».
^ حرفيًّا: «أطلب دمه من يدك».
^ حرفيًّا: «نفسك».
^ أو: «أحلف بحياتي».
^ حرفيًّا: «لا يُذكَر».
^ حرفيًّا: «عمل ظلمًا».
^ حرفيًّا: «لا تُذكَر له».
^ حرفيًّا: «يد».
^ قد يكون التعبير العبراني هنا مرتبطًا بكلمة تعني «براز الحيوانات»، وهو يعبِّر عن الاشمئزاز.
^ أو: «أحلف بحياتي».
^ أو: «يقولون كلامًا شهوانيًّا».
