تثنية ٢٠‏:‏١‏-٢٠

  • تعليمات بخصوص الحرب ‏(‏١-‏٢٠‏)‏

    • الاعفاء من الخدمة العسكرية ‏(‏٥-‏٩‏)‏

٢٠  ‏«إذا ذَهَبتُم لِتُحارِبوا أعداءَكُم ورَأيتُم أنَّ عِندَهُم أحصِنَةً ومَركَباتٍ وجُنودًا أكثَرَ مِنكُم،‏ فلا تَخافوا مِنهُم.‏ فيَهْوَه إلهُكُمُ الَّذي أخرَجَكُم مِن أرضِ مِصْر هو معكُم.‏ + ٢  وقَبلَ أن تَبدَأوا المَعرَكَة،‏ يَجِبُ أن يَقتَرِبَ الكاهِنُ ويُكَلِّمَ الجُنود.‏ + ٣  فيَقولُ لهُم:‏ ‹إسمَعْ يا إسْرَائِيل،‏ بَعدَ قَليلٍ ستُحارِبونَ أعداءَكُم.‏ قَوُّوا قَلبَكُم.‏ لا تَخافوا ولا تَرتَعِبوا ولا تَرجُفوا بِسَبَبِهِم.‏ ٤  فيَهْوَه إلهُكُم يَسيرُ معكُم لِيُحارِبَ أعداءَكُم عنكُم ويُخَلِّصَكُم›.‏ + ٥  ‏«والمَسؤولونَ في الجَيشِ أيضًا يَجِبُ أن يَسألوا الجُنود:‏ ‹مَن مِنكُم بَنى بَيتًا جَديدًا ولم يُدَشِّنْهُ بَعد؟‏ فلْيَرجِعْ إلى بَيتِه.‏ فقد يَموتُ في المَعرَكَةِ ويُدَشِّنُ بَيتَهُ رَجُلٌ آخَر.‏ ٦  ومَن زَرَعَ كَرمًا ولم يَجمَعْ أوَّلَ ثِمارِه؟‏ فلْيَذهَبْ ويَرجِعْ إلى بَيتِه.‏ فقد يَموتُ في المَعرَكَةِ ويَستَفيدُ رَجُلٌ آخَرُ مِن مَحصولِهِ الأوَّل.‏ ٧  ومَن خَطَبَ امرَأةً ولم يَتَزَوَّجْها بَعد؟‏ فلْيَذهَبْ ويَرجِعْ إلى بَيتِه.‏ + فقد يَموتُ في المَعرَكَةِ ويَتَزَوَّجُها رَجُلٌ آخَر›.‏ ٨  ويَسألُ المَسؤولونَ الجُنودَ أيضًا:‏ ‹مَن هو خائِفٌ ومَرعوب؟‏ + فلْيَرجِعْ إلى بَيتِهِ لِكَي لا يَجعَلَ قُلوبَ إخوَتِهِ أيضًا تَذوبُ مِنَ الخَوف›.‏ *+ ٩  وحينَ يُنْهي المَسؤولونَ كَلامَهُم معَ الجُنود،‏ يُعَيِّنونَ رُؤَساءَ لِيَقودوا الجَيشَ في المَعرَكَة.‏ ١٠  ‏«وإذا اقتَرَبتُم مِن مَدينَةٍ لِتُحارِبوها،‏ فأَعلِنوا لِشَعبِها شُروطَ السَّلام.‏ + ١١  وإذا قَبِلوا هذِهِ الشُّروطَ وفَتَحوا لكُم بَوَّاباتِ مَدينَتِهِم،‏ يَصيرُ كُلُّ الشَّعبِ المَوْجودِ فيها عُمَّالًا بِالسُّخرَةِ عِندَكُم ويَخدُمونَكُم.‏ + ١٢  ولكنْ إذا رَفَضوا السَّلامَ وحارَبوكُم،‏ فحاصِروا مَدينَتَهُم.‏ ١٣  ويَهْوَه إلهُكُم سيُسَلِّمُها إلى يَدِكُم،‏ فتَقتُلونَ كُلَّ ذَكَرٍ فيها بِالسَّيف.‏ ١٤  أمَّا النِّساءُ والأوْلادُ والمَواشي وكُلُّ ما في المَدينَة،‏ كُلُّ أرباحِ الحَرب،‏ فخُذوها لكُم.‏ + خُذوا مِن أعدائِكُم أرباحَ الحَربِ الَّتي يُعْطيكُم إيَّاها يَهْوَه إلهُكُم.‏ + ١٥  ‏«إفعَلوا ذلِك بِكُلِّ المُدُنِ البَعيدَة جِدًّا عنكُمُ الَّتي لَيسَت مِن مُدُنِ هذِهِ الأُمَمِ القَريبَة.‏ ١٦  أمَّا مُدُنُ هذِهِ الشُّعوبِ الَّتي يُعْطيكُم إيَّاها يَهْوَه إلهُكُم كميراث،‏ فلا تَترُكوا فيها أيَّ شَخصٍ * حَيًّا.‏ + ١٧  بل أَهلِكوهُم * كُلِّيًّا،‏ أيِ الحِثِّيِّينَ والأَمُورِيِّينَ والكَنْعَانِيِّينَ والفَرْزِيِّينَ والحِوِّيِّينَ واليَبُّوسِيِّين،‏ + مِثلَما أمَرَكُم يَهْوَه إلهُكُم،‏ ١٨  لِكَي لا يُعَلِّموكُم أن تَتبَعوا مُمارَساتِهِمِ الكَريهَة الَّتي يَعمَلونَها لِآلِهَتِهِم ويَجعَلوكُم بِذلِك تُخطِئونَ إلى يَهْوَه إلهِكُم.‏ + ١٩  ‏«حينَ تُحاصِرونَ مَدينَةً وتُحارِبونَها أيَّامًا كَثيرَة لِتَستَوْلوا علَيها،‏ لا تَقطَعوا أشجارَها بِالفَأس.‏ يُمكِنُكُم أن تَأكُلوا مِنها ولكنْ لا تَقطَعوها.‏ + فهل أشجارُ الحَقلِ بَشَرٌ لِتُحاصِروها؟‏ ٢٠  يُمكِنُكُم أن تَقطَعوا فَقَطِ الأشجارَ الَّتي تَعرِفونَ أنَّها لا تُعْطي ثَمَرًا يُؤْكَل.‏ يُمكِنُ أن تَقطَعوها وتَستَعمِلوها لِتُحاصِروا المَدينَةَ الَّتي في حَربٍ معكُم،‏ إلى أن تَستَوْلوا علَيها.‏

الحواشي

او:‏ «لا يُضعِف معنويات اخوته ايضًا».‏
حرفيا:‏ «نسمة».‏
حرفيا:‏ «حرِّمهم».‏