读者来函
喺古代嘅以色列,弥赛亚嘅所有祖先系咪一定要系头生子?
之前我哋根据希伯来书12:16作出咗一啲解释。呢节经文话以扫“唔重视圣物”,“为咗一啲食物,就出卖自己嘅长子权[俾雅各]”。噉样睇嚟,好似系因为雅各得到“长子权”,先可以成为弥赛亚嘅祖先。(马太福音1:2,16;路加福音3:23,34)
不过,其他经文表明弥赛亚嘅祖先唔一定都系头生子。请考虑吓以下嘅证据:
雅各(以色列)嘅头生子系利亚所生嘅吕便。之后,雅各最钟意嘅妻子拉结生咗佢第一个仔约瑟。吕便犯咗性不道德之后,雅各就将长子权交咗俾约瑟。(创世记29:31-35;30:22-25;35:22-26;49:22-26;历代志上5:1,2)但系,弥赛亚嘅家系并唔系出自吕便或者约瑟,而系出自雅各第四个仔,由利亚所生嘅犹大。(创世记49:10)
路加福音3:32列出弥赛亚嘅其中五个祖先。每一个睇嚟都系头生子。波阿斯生俄备得,俄备得生耶西。(路得记4:17,20-22;历代志上2:10-12)
虽然大卫唔系耶西嘅头生子,而系耶西八个仔当中最细嘅,不过弥赛亚就系出自大卫嘅家系。(撒母耳记上16:10,11;17:12;马太福音1:5,6)同样,所罗门系弥赛亚嘅祖先,不过佢都唔系大卫嘅头生子。(撒母耳记下3:2-5)
呢个并唔系话做头生子唔重要。头生子享有尊贵嘅地位,亦都会成为下一位家主,又可以得到双倍嘅产业。(创世记43:33;申命记21:17;约书亚记17:1)
但系,长子权系可以转让嘅。亚伯拉罕遣走以实玛利,将长子权俾咗以撒。(创世记21:14-21;22:2)以上亦都提到,吕便嘅长子权被转交俾约瑟。
而家我哋再睇翻希伯来书12:16,经文话:“免得有人淫乱,唔重视圣物,好似以扫一样。佢竟然为咗一啲食物,就出卖自己嘅长子权。”呢度想强调乜嘢呢?
使徒保罗唔系想讨论弥赛亚嘅家系,其实佢系想劝勉基督徒要“修平[佢哋]所走嘅道路”,以免犯下淫乱而“失去上帝嘅分外恩典”。(希伯来书12:12-16)如果佢哋唔听从保罗嘅劝告,就会好似以扫一样“唔重视圣物”。
以扫生活喺族长时期,可能佢都有机会为家人献过祭。(创世记8:20,21;12:7,8;约伯记1:4,5)不过,为咗满足肉体嘅需要,以扫宁愿放弃佢嘅长子权去换取一碗红羹。上帝曾经预告亚伯拉罕嘅后代会经历苦难,可能以扫唔想承受呢啲痛苦。(创世记15:13)后来,以扫娶咗两个异教女子,令佢父母好痛心,进一步表明佢唔重视圣物。(创世记26:34,35)雅各就完全唔同,佢下定决心要娶一个崇拜耶和华嘅女子为妻。(创世记28:6,7;29:10-12,18)
所以有关弥赛亚耶稣嘅祖先,我哋可以得出乜嘢结论?弥赛亚嘅祖先的确有啲系头生子,但唔系所有都系。犹太人都承认基督系出自耶西嘅细仔大卫嘅,由此睇出佢哋并冇否认呢一点。(马太福音22:42)