Сейчас суббота, и Иисус по-прежнему в Иерусалиме. Он и его ученики, идя по городу, видят просящего милостыню человека, слепого от рождения. Ученики спрашивают Иисуса: «Равви, кто согрешил: он или его родители, что он родился слепым?» (Иоанна 9:2).

Ученикам известно, что у человека нет невидимой души, якобы существующей еще до его рождения. Однако они, вероятно, хотят знать, может ли человек согрешить, находясь в утробе матери. Иисус отвечает: «Не согрешил ни он, ни его родители, но это для того, чтобы на нем были показаны Божьи дела» (Иоанна 9:3). Итак, слепота не была следствием какого-либо конкретного греха, совершенного этим человеком или его родителями. Врожденное несовершенство людей и их физические недостатки, в том числе слепота,— это следствие греха Адама. Однако сейчас у Иисуса есть возможность показать на этом человеке «Божьи дела» — так же, как и в других случаях, когда он исцелял людей от болезней.

Иисус подчеркивает, что такие дела не терпят отлагательства. «Мы должны совершать дела пославшего меня, пока еще день,— говорит он.— Наступает ночь, когда никто не сможет действовать. Пока я в мире, я — свет для мира» (Иоанна 9:4, 5). Да, вскоре смерть повергнет Иисуса в могильную тьму, где он ничего не сможет делать. Пока же он несет миру бесценные знания.

Но исцелит ли Иисус этого человека? И если да, то как? Иисус плюет на землю и, смешав землю со слюной, делает глинообразную массу. Он прикладывает ее к глазам слепого и говорит: «Пойди умойся в купальне Силоам» (Иоанна 9:7). Человек так и делает. И вот — он прозревает! Только представьте себе, какую радость он испытывает, когда впервые в жизни видит все вокруг!

Соседи и те, кто знал этого слепого, удивляются.

— Не он ли раньше сидел и просил милостыню? — спрашивают они.

— Это он,— отвечают некоторые.

Другие же, не веря, что такое возможно, возражают:

— Да нет, он только похож на него.

Сам же человек говорит:

— Это я (Иоанна 9:8, 9).

Тогда они спрашивают его:

— Как же твои глаза открылись?

— Человек, которого зовут Иисус, смешал землю со слюной, помазал мне этим глаза и сказал: «Пойди к Силоаму и умойся». Я пошел, умылся — и прозрел.

— Где тот человек? — интересуются они.

Просивший милостыню отвечает:

— Не знаю (Иоанна 9:10—12).

Мужчину отводят к фарисеям, которые тоже хотят знать, как он прозрел.

Исцеленный говорит им:

— Он приложил к моим глазам землю, смешанную со слюной, я умылся и сейчас вижу.

 Казалось бы, фарисеи должны радоваться за прозревшего нищего. Вместо этого некоторые из них осуждают Иисуса.

— Этот человек не от Бога,— заявляют они,— потому что не соблюдает субботу.

Другие выражают несогласие:

— Как может грешный человек совершать такие чудеса? (Иоанна 9:15, 16).

Между ними происходит разделение.

— Он открыл тебе глаза — что ты скажешь о нем? — спрашивают они исцеленного.

— Он пророк,— без колебаний отвечает он (Иоанна 9:17).

В это иудеи верить не хотят. Возможно, они думают, что этот мужчина в сговоре с Иисусом и что они с ним сообща обманывают народ. Иудеи решают позвать родителей нищего, чтобы выяснить: действительно ли он был слепым.