1, 2. Объясните, что сделал Иисус после того, как отпраздновал Пасху 33 года н. э. со своими верными апостолами.

 ПОЗДНИЙ вечер 14 нисана 33 года н. э. Иисус Христос и его друзья отпраздновали Пасху, которая напомнила им, как Бог избавил их предков из рабства в Египте. Но верных учеников Иисуса ждет намного более грандиозное, «вечное избавление». На следующий день не совершивший ни одного греха Иисус, их Вождь, будет убит врагами. Однако это злодеяние обратится в благословение. Пролитая кровь Иисуса станет основанием для избавления человечества от греха и смерти (Евр. 9:12—14).

² Чтобы мы не забывали об этом ценном даре, Иисус вводит новое ежегодное празднование, заменившее Пасху. Как он это делает? Он разламывает незаквашенный хлеб и дает его каждому из 11 верных апостолов, говоря: «Это означает мое тело, которое будет отдано за вас. Делайте это в воспоминание обо мне». Также он берет чашу с красным вином, дает ее ученикам и говорит: «Эта чаша означает новое соглашение на основании моей крови, которая прольется за вас» (Луки 22:19, 20).

3. а) Какая значительная перемена произошла после смерти Иисуса? б) Какие вопросы нам нужно рассмотреть в связи с молитвой Иисуса, записанной в 17-й главе Иоанна?

³ Близилось к концу старое соглашение Закона между Богом и израильтянами по плоти. Его должно было заменить новое соглашение между Иеговой и помазанными последователями Христа. Иисуса очень беспокоило благополучие нового духовного народа. Израиль по плоти был разделен как в религиозном, так и в социальном отношении, что бесславило святое имя Бога (Иоан. 7:45—49; Деян. 23:6—9). Но Иисус хотел, чтобы  его последователи оставались в полном единстве, вместе трудясь для прославления Божьего имени. Что делает Иисус? Он обращается к Богу в молитве — самой красивой из когда-либо записанных (Иоан. 17:1—26; смотрите иллюстрацию в начале статьи). Оглядываясь на прошедшие с тех пор века, мы можем спросить: «Ответил ли Бог на молитву Иисуса?» Также было бы хорошо проверить себя: «Поступаю ли я в согласии с этой молитвой?»

4, 5. а) Что мы узнаём из вступительных слов молитвы Иисуса? б) Как Иегова ответил на просьбу Иисуса, касавшуюся его будущего?

⁴ Иисус говорит с учениками до поздней ночи, он делится с ними ценными знаниями, полученными от Бога. Затем он поднимает глаза к небу и молится: «Отец, настал час. Прославь твоего сына, чтобы сын прославил тебя. Ведь ты дал ему власть над всей плотью, чтобы всем, кого ты дал ему, он дал вечную жизнь. [...] Я прославил тебя на земле, завершил дело, которое ты поручил мне выполнить. И теперь прославь меня, Отец, у себя той славой, которую я имел у тебя прежде появления мира» (Иоан. 17:1—5).

⁵ Из вступительных слов молитвы Иисуса мы узнаем, что для него было самым главным. Прежде всего он заботится о прославлении своего небесного Отца, и это согласуется с первой просьбой из его образцовой молитвы: «Отец, пусть святится твое имя» (Луки 11:2). Далее Иисус молится о своих учениках, прося, чтобы он, Сын, мог дать им вечную жизнь. После этого Иисус говорит о личной просьбе: «Прославь меня, Отец, у себя той славой, которую я имел у тебя прежде появления мира». Иегова вознаграждает своего верного Сына даже больше, чем тот просит, дав ему «имя, превосходящее» имена всех ангелов (Евр. 1:4).

6. Что нужно было делать апостолам, чтобы получить вечную жизнь, и откуда мы знаем, что именно так они и поступали?

⁶ В молитве Иисус также упоминает о том, что нам, грешным людям, необходимо делать, чтобы быть достойными дара вечной жизни. (Зачитай Иоанна 17:3.) Он говорит, что мы должны продолжать «приобретать знания» о Боге и Христе. Каким образом? Во-первых, делать все возможное, чтобы больше узнавать об Иегове и его Сыне. Во-вторых, применять то, что узнаём. Апостолы именно так и поступали, вот почему в молитве Иисус сказал о них: «Слова, которые ты дал мне, я передал им, и они приняли их» (Иоан. 17:8). Но, чтобы обрести вечную жизнь, им нужно было и дальше размышлять над словами Бога и жить по ним. Удалось ли апостолам поступать так до конца своей земной жизни? Да. Нам известно это потому, что их имена навсегда записаны на 12 камнях, лежащих в основании небесного Нового Иерусалима (Отк. 21:14).

7. Что означает знать Бога и почему это так важно?

⁷ Согласно мнению специалистов по древнегреческому языку, выражение, переведенное как «приобретать знания», также можно перевести как «продолжать узнавать». Оба этих значения важны, так как они дополняют друг друга. Таким образом, выражение «приобретать знания» указывает на постоянный процесс. Однако знать величайшую Личность во Вселенной — это гораздо больше, чем  просто понимать умом, какие у Бога качества и намерения. То, что мы знаем Иегову, подразумевает, что нас должны связывать с ним и с соверующими тесные узы любви. «Кто не любит, тот не познал Бога»,— говорится в Библии (1 Иоан. 4:8). Знать Бога — также означает слушаться его. (Зачитай 1 Иоанна 2:3—5.) Какая огромная честь быть одним из тех, кто знает Иегову! Но, как показывает то, что произошло с Иудой Искариотом, эти ценные отношения можно потерять. Давайте же стараться сохранять их! Так мы станем достойными незаслуженного дара вечной жизни (Матф. 24:13).

8, 9. Что было главным для Иисуса во время служения на земле и какую религиозную традицию он отвергал?

⁸ Прочитав молитву Иисуса, записанную в 17-й главе Иоанна, мы видим, что Иисус глубоко любил не только своих апостолов, но и будущих учеников (Иоан. 17:20). В то же время нам нужно понимать, что наше спасение — не самое главное для Иисуса. От начала и до конца земного служения на первом месте для него было освящение и прославление имени Отца. Например, объявляя в синагоге в Назарете о порученном ему задании, Иисус прочитал из свитка Исаии: «Дух Иеговы на мне, потому что он помазал меня возвещать благую весть бедным». Несомненно, читая эти слова, Иисус отчетливо произнес имя Бога (Луки 4:16—21).

⁹ Согласно иудейской традиции уже задолго до прихода Иисуса на землю религиозные руководители учили народ не произносить имя Бога. Можно быть уверенными, что Иисус был решительно против этой не основанной на Писании традиции. Он сказал своим противникам: «Я пришел от имени своего Отца, но вы меня не принимаете. А если бы кто-нибудь другой пришел от своего имени, вы бы его приняли» (Иоан. 5:43). За несколько дней до своей смерти Иисус показал, что́ было главным в его жизни, сказав в молитве: «Отец, прославь свое имя»  (Иоан. 12:28). Поэтому нас не должно удивлять, что мысль о прославлении имени Отца проходит через всю молитву Иисуса, которую мы рассматриваем.

10, 11. а) Каким образом Иисус открыл имя своего Отца? б) Для чего ученики Иисуса провозглашают имя Бога?

¹⁰ Иисус молился: «Я открыл твое имя людям, которых ты дал мне из мира. Они были твои, и ты дал их мне, и они соблюдают твое слово. Я уже не в мире, но они в мире, а я иду к тебе. Святой Отец, оберегай их ради твоего имени, которое ты дал мне, чтобы они были одно, как и мы» (Иоан. 17:6, 11).

¹¹ Чтобы открыть ученикам имя своего Отца, Иисус не только произносил его вслух — он помог им узнать, что́ стоит за именем Бога: его прекрасные качества и его отношение к людям (Исх. 34:5—7). К тому же, находясь в прославленном положении на небе, Иисус по-прежнему помогает своим ученикам провозглашать имя Иеговы по всей земле. С какой целью? Чтобы собрать как можно больше учеников до наступления конца этой нечестивой системы вещей. Когда Иегова спасет своих преданных свидетелей, он прославит свое великое имя еще больше! (Иез. 36:23).

12. Что нам нужно делать, чтобы успешно выполнять работу по спасению людей?

¹² Когда Иисус находился на земле, он старался помочь ученикам преодолеть их слабости. Без этого они не могли бы завершить дело, начатое Иисусом. «Как ты послал меня в мир, так и я послал их в мир»,— молится Иисус Иегове. Здесь Иисус подчеркивает три важных момента, необходимых для выполнения работы по спасению людей. Во-первых, он просит, чтобы его ученики не стали частью нечестивого мира Сатаны. Во-вторых, он молится, чтобы они были освящены, то есть оставались святыми, живя в согласии с истиной из Божьего Слова. В-третьих, Иисус несколько раз просит, чтобы его ученики были объединены узами такой же любви, какая существует между ним и его Отцом. Каждому из нас нужно спросить себя: «Поступаю ли я в согласии с этими тремя просьбами Иисуса?» Далее в молитве Иисус выражает уверенность, что, если его ученики будут соответствовать тому, о чем он просил, мир поверит, что он послан Богом. (Зачитай Иоанна 17:15—21.)

13. Каким был ответ на молитву Иисуса в первом веке нашей эры?

¹³ Изучая книгу Деяния апостолов, которая следует за четырьмя Евангелиями, можно увидеть, что молитва Иисуса не осталась без ответа. Представьте, какие разделения могли бы возникнуть среди первых христиан — ведь в собрании были и евреи и люди из других народов, и богатые и бедные, и рабы и господа. Однако среди них было такое единство, что их можно было сравнить с частями одного тела, глава которого — Иисус (Эф. 4:15, 16). Учитывая, насколько разобщен мир Сатаны, разве это не удивительное достижение! Вся хвала за такое единство принадлежит Иегове, который сделал его возможным силой своего святого духа (1 Кор. 3:5—7).

14. Какой ответ на молитву Иисуса был дан в наше время?

¹⁴ К сожалению, это выдающееся единство исчезло со смертью апостолов. На смену ему пришло предсказанное великое отступничество, породившее разделенные между собой секты христианского мира (Деян. 20:29, 30).  Но в 1919 году Иисус освободил своих помазанных последователей из плена ложной религии и объединил их «совершенными узами единства» (Кол. 3:14). Как повлияла их проповедническая деятельность на остальной мир? Более семи миллионов «других овец» из «всех наций, племен, народов и языков» уже собраны вместе с помазанниками Бога в единое стадо (Иоан. 10:16; Отк. 7:9). Какой впечатляющий ответ на молитву Иисуса, в которой он сказал Отцу: «Чтобы... мир узнал, что ты послал меня и любишь их так же, как любишь меня»! (Иоан. 17:23).

15. С какой особой просьбой о помазанных учениках Иисус обратился к Богу?

¹⁵ Ранее в тот же вечер, 14 нисана, Иисус увенчал апостолов «славой», то есть оказал им честь, заключив с ними соглашение о том, чтобы они правили вместе с ним в его Царстве (Луки 22:28—30; Иоан. 17:22). Поэтому обо всех, кому еще предстояло стать его помазанными последователями, Иисус теперь молится: «Отец, я хочу, чтобы те, кого ты дал мне, были со мной там, где я, и видели мою славу, которую ты дал мне, потому что ты любил меня уже до основания мира» (Иоан. 17:24). Награда, предназначенная для помазанников, вызывает у других овец Иисуса радость, а не зависть. И это является еще одним доказательством того, что среди истинных христиан сегодня царит единство.

16, 17. а) Какую уверенность выразил Иисус в завершении своей молитвы? б) Что нам необходимо делать?

¹⁶ Под влиянием религиозных руководителей большинство людей в мире игнорирует очевидный факт: у Иеговы есть объединенный народ, который по-настоящему знает его. Так же было и в дни Иисуса. Поэтому он завершает свою молитву такими трогательными словами: «Праведный Отец, мир тебя не знает, а я знаю тебя, и они знают, что ты послал меня. Я открыл им твое имя и еще открою, чтобы они проявляли такую же любовь, какую ты проявляешь ко мне, и чтобы я был в единстве с ними» (Иоан. 17:25, 26).

¹⁷ Кто осмелится отрицать, что Иисус поступал в согласии со своей молитвой? Как Глава собрания, он помогает нам провозглашать имя и замысел своего Отца. Давайте и дальше подчиняться его главенству, ревностно исполняя поручение проповедовать и подготавливать учеников (Матф. 28:19, 20; Деян. 10:42). Давайте изо всех сил стараться сохранять наше ценное единство. Так, действуя в согласии с молитвой Иисуса, мы прославим имя Иеговы и обретем вечное счастье.