Romains 9​:​1-33

9  Je dis la vérité+ en Christ ; je ne mens pas+, puisque ma conscience témoigne avec moi dans [l’]esprit saint :  j’ai une grande tristesse et une douleur incessante dans mon cœur+.  Car je souhaiterais être moi-​même séparé — comme maudit* — du Christ, pour mes frères+, mes parents selon la chair+,  qui, à ce titre, sont Israélites+, à qui appartiennent l’adoption comme fils+, et la gloire+, et les alliances+, et le don de la Loi+, et le service sacré*+, et les promesses+ ;  à qui appartiennent les ancêtres+ et de qui le Christ [est issu] selon la chair+ : Dieu+, qui est au-dessus de tout*, [soit] béni pour toujours. Amen.  Cependant, ce n’est pas comme si la parole de Dieu avait échoué+. Car ce ne sont pas tous ceux qui [sont issus] d’Israël qui sont véritablement “ Israël+ ”.  Ce n’est pas non plus parce qu’ils sont la semence d’Abraham qu’ils sont tous des enfants+, mais : “ Ce qui sera appelé ‘ ta semence ’ viendra par Isaac+. ”  C’est-à-dire : les enfants de la chair+ ne sont pas véritablement les enfants de Dieu+, mais les enfants de la promesse+ sont comptés comme semence.  Car voici la parole de promesse : “ À cette époque-​ci je viendrai et Sara aura un fils+. ” 10  Cependant il n’y a pas que cet exemple-​là, mais aussi lorsque Rébecca a conçu des jumeaux+ de ce seul [homme], Isaac notre ancêtre :  11  en effet, alors qu’ils n’étaient pas encore nés et n’avaient rien pratiqué de bon ou de vil+, afin que le dessein de Dieu concernant le choix continue à dépendre, non pas des œuvres, mais de Celui qui appelle+, 12  il lui a été dit : “ L’aîné sera l’esclave du cadet+. ” 13  Comme c’est écrit : “ J’ai aimé Jacob, mais Ésaü, je l’ai haï+. ” 14  Que dirons-​nous donc ? Y a-​t-​il de l’injustice chez Dieu+ ? Que cela n’arrive jamais ! 15  Car il dit à Moïse : “ J’aurai pitié de qui j’ai pitié, et j’aurai compassion de qui j’ai compassion+. ” 16  Ainsi donc, cela dépend, non pas de celui qui veut ni de celui qui court, mais de Dieu+, qui a pitié+. 17  Car l’Écriture dit à Pharaon : “ C’est pour cela même que je t’ai laissé subsister*, pour montrer à ton sujet ma puissance, et pour que mon nom soit proclamé dans toute la terre+. ” 18  Ainsi donc, il a pitié de qui il veut+, mais il laisse s’obstiner qui il veut+. 19  Tu me diras donc : “ Pourquoi fait-​il encore des reproches ? Car qui a résisté à sa volonté explicite+ ? ” 20  Mais, ô homme+, qui es-​tu donc pour répliquer à Dieu+ ? L’objet façonné dira-​t-​il à celui qui l’a façonné : “ Pourquoi m’as-​tu fait ainsi+ ? ” 21  Comment ? Est-​ce que le potier+ n’a pas pouvoir sur l’argile pour faire de la même masse tel récipient pour un usage honorable, tel autre pour un usage déshonorant+ ? 22  Si donc Dieu, bien que voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec beaucoup de patience des vases* de colère devenus dignes de destruction+, 23  afin de faire connaître la richesse+ de sa gloire à des vases*+ de miséricorde qu’il a préparés d’avance pour la gloire+, 24  à savoir nous, qu’il a appelés non seulement d’entre les Juifs, mais aussi d’entre les nations+, [qu’a-​t-​on à redire ?] 25  C’est comme il le dit aussi dans Hoshéa : “ Ceux qui n’étaient pas mon peuple+, je les appellerai ‘ mon peuple ’, et ‘ bien-aimée ’ celle qui n’était pas bien-aimée+ ; 26  et dans le lieu où il leur avait été dit : ‘ Vous n’êtes pas mon peuple ’, là ils seront appelés ‘ fils du Dieu vivant+ ’. ” 27  Isaïe, de son côté, s’écrie au sujet d’Israël : “ Même si le nombre des fils d’Israël était comme le sable de la mer+, c’est le reste qui sera sauvé+. 28  Car Jéhovah* fera rendre des comptes sur la terre, achevant cela et l’écourtant*+. ” 29  Et, comme Isaïe l’avait dit jadis : “ Si Jéhovah* des armées+ ne nous avait laissé une semence, nous serions devenus comme Sodome, et nous aurions été rendus semblables à Gomorrhe+. ” 30  Que dirons-​nous donc ? Que des gens des nations, bien que ne poursuivant pas la justice, ont atteint la justice+, la justice qui provient de la foi+ ; 31  mais qu’Israël, bien que poursuivant une loi de justice, n’est pas parvenu à cette loi+. 32  Pourquoi ? Parce qu’il la poursuivait, non par la foi, mais comme par les œuvres+. Ils ont trébuché sur la “ pierre qui fait trébucher+ ” ; 33  comme c’est écrit : “ Voyez ! Je pose en Sion une pierre+ qui fait trébucher et un rocher de scandale+, mais celui qui met sa foi en lui ne sera pas déçu*+. ”

Notes

Lit. : “ anathème ”. Gr. : anathéma ; lat. : anathema.
“ service sacré ”. Gr. : latréïa ; J17(héb.) : wehaʽavôdhah, “ et le service (le culte) ”. Voir Ex 12:25, note.
Voir App. 6D.
“ je t’ai laissé subsister ”, J17,18,22 ; אAB : “ je t’ai suscité ” ; Ex 9:16, dans LXX, que Paul cite ici : “ tu as été préservé ”.
Gr. : skeuê ; traduit ailleurs par “ ustensile, récipient ”, etc. ; voir v. 9:21.
Voir v. 9:22, note.
Voir App. 1D.
Ou : “ l’exécutant rapidement ”.
Voir App. 1D.
Ou : “ n’aura pas honte ”.