Hébreux 9:1-28
9 Quant à elle, donc, l’ancienne [alliance] avait des ordonnances de service sacré*+ et [son] lieu saint terrestre*+.
2 Car on avait construit le premier [compartiment de la] tente+, celui où se trouvaient le porte-lampes+ ainsi que la table+ et l’exposition des pains*+ ; et on l’appelle “ le Lieu Saint+ ”.
3 Mais derrière le deuxième rideau+ se trouvait l’[autre compartiment de la] tente, celui qu’on appelle “ le Très-Saint*+ ”.
4 Celui-ci avait un encensoir en or+ et l’arche de l’alliance+ de toute part recouverte d’or+, dans laquelle se trouvaient la jarre d’or contenant la manne+, et le bâton d’Aaron qui avait bourgeonné+, et les tablettes+ de l’alliance* ;
5 mais au-dessus de l’[Arche] se trouvaient les chérubins+ glorieux couvrant de leur ombre le propitiatoire*+. Mais ce n’est pas le moment de parler de ces choses en détail.
6 Ces choses ayant été construites de cette façon, les prêtres entrent en tout temps dans le premier [compartiment de la] tente+ pour accomplir les services sacrés+ ;
7 mais, dans le deuxième [compartiment], seul le grand prêtre entre une fois par an+, non sans le sang+, qu’il offre pour lui-même+ et pour les péchés d’ignorance du peuple+.
8 L’esprit saint montre par là que le chemin+ du lieu saint* n’avait pas encore été manifesté, tant que la première tente était debout+.
9 Cette [tente] précisément est un exemple*+ pour le temps fixé qui maintenant est là+, et selon [cet exemple] on offre et des dons et des sacrifices+. Ceux-ci, cependant, ne peuvent rendre parfait+, quant à sa conscience+, l’[homme] qui fait un service sacré*,
10 mais ils concernent seulement des aliments+, des boissons+ et divers baptêmes*+. C’étaient là des exigences légales se rapportant à la chair+ et elles furent imposées jusqu’au temps fixé pour remettre les choses en ordre*+.
11 Cependant, lorsque Christ est venu comme grand prêtre+ des bonnes choses qui sont arrivées*, par le moyen de la tente plus grande et plus parfaite, non faite par des mains, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création+,
12 il est entré — non pas avec* le sang+ de boucs et de jeunes taureaux, mais avec son propre sang+ — une fois pour toutes dans le lieu saint et a obtenu* [pour nous] une délivrance* éternelle+.
13 Car si le sang de boucs+ et de taureaux+ et la cendre+ de génisse qu’on répand par aspersion sur ceux qui ont été souillés*+ sanctifie au point de [rendre] la pureté de la chair+,
14 combien plus le sang+ du Christ, qui, grâce à un esprit éternel, s’est offert+ lui-même sans tache à Dieu, purifiera+-t-il notre conscience des œuvres mortes+, pour que nous puissions offrir un service sacré+ au Dieu vivant ?
15 Voilà donc pourquoi il est médiateur+ d’une alliance nouvelle, afin que — parce qu’une mort a eu lieu pour [leur] libération par rançon+ des transgressions [commises] sous l’ancienne alliance+ — ceux qui ont été appelés puissent recevoir la promesse de l’héritage éternel+.
16 Car là où il y a alliance*+, il faut que la mort de l’[homme] faisant l’alliance* soit fournie.
17 Car une alliance [n’]est valide [que] sur des [victimes]* mortes, puisqu’elle n’est jamais en vigueur tant que vit l’[homme] faisant l’alliance.
18 En conséquence, l’ancienne [alliance]+ non plus n’a pas été inaugurée* sans le sang+.
19 Car lorsque Moïse eut énoncé à tout le peuple chaque commandement selon la Loi+, il prit le sang des jeunes taureaux et des boucs, avec de l’eau et de la laine écarlate et de l’hysope+, et aspergea le livre* lui-même et tout le peuple,
20 en disant : “ Ceci est le sang de l’alliance que Dieu vous a imposée comme un ordre*+. ”
21 Et il aspergea également avec le sang+ la tente+ et tous les récipients du service public.
22 Oui, presque toutes choses sont purifiées avec du sang+ — selon la Loi —, et il n’y a pas de pardon* sans que du sang+ soit répandu+.
23 Il était donc nécessaire que les représentations typiques+ des choses qui sont dans les cieux soient purifiées par ces moyens+, mais les choses célestes elles-mêmes avec des sacrifices qui sont meilleurs que ces sacrifices-là.
24 Car Christ est entré, non pas dans un lieu saint fait par des mains+, qui est une copie de la réalité*+, mais dans le ciel même+, pour paraître maintenant pour nous devant la personne de Dieu+.
25 Ce n’est pas non plus afin qu’il s’offre lui-même souvent, comme le grand prêtre en effet entre dans le lieu saint*+ d’année en année+ avec du sang qui n’est pas le sien.
26 Autrement, il aurait dû souffrir souvent depuis la fondation*+ du monde. Mais maintenant il s’est manifesté+ une fois+ pour toutes à l’achèvement* des systèmes de choses*+ pour abolir le péché grâce au sacrifice de [sa personne]*+.
27 Et comme il est réservé aux hommes+ de mourir une fois pour toutes, mais après cela un jugement+,
28 de même aussi le Christ a été offert une fois+ pour toutes, afin de porter les péchés de beaucoup+ ; et la deuxième fois+ qu’il apparaîtra+, ce sera en dehors du péché*+ et à ceux qui l’attendent ardemment pour [leur] salut+.
Notes
^ Ou : “ de ce monde ”. Gr. : kosmikon ; Novum Testamentum, Théodore de Bèze, 1642, réimprimé en 1925, lat. : mundanum ; J17(héb.) : ʼartsi, “ terrestre ”.
^ “ l’exposition des pains ”. Ou : “ les pains de proposition ”.
^ Ou : “ le Saint des Saints ”. Gr. : Hagia Hagiôn ; lat. : sancta sanctorum ; J17,18,22(héb.) : Qodhèsh haqQodhashim.
^ Voir App. 7D.
^ “ propitiatoire ”. Gr. : hilastêrion ; lat. : propitiatorium ; J17(héb.) : hakkapporèth, “ le propitiatoire ”. Voir 1Ch 28:11, note “ propitiatoire ”.
^ Lit. : “ des saints (des lieux saints) ” ; pl. pour exprimer l’excellence.
^ Ou : “ une parabole ”. Gr. : parabolê.
^ “ qui fait un service sacré ”. Gr. : latreuonta ; J17(héb.) : haʽovédh, “ celui qui sert (adore) ”. Voir Ex 3:12, note.
^ Ou : “ lavages ”.
^ Lit. : “ du complet redressement ”.
^ “ choses qui sont arrivées ”, P46BD*Syh,p ; אADcItVg : “ choses à venir ”.
^ Ou : “ grâce au ”.
^ Ou : “ trouvé ”.
^ Lit. : “ délivrance moyennant rançon ”.
^ Lit. : “ ont été rendus communs ”.
^ Voir App. 7D.
^ “ de l’[homme] faisant l’alliance ”. Ou : “ de la [victime] faisant office de médiateur ”. Voir App. 7D.
^ Ou : “ [personnes] ”.
^ Lit. : “ faite nouvellement ”.
^ Ou : “ la tablette ”.
^ “ Jéhovah a conclue avec vous ”, J3,7,8,20.
^ Lit. : “ action de laisser partir ”.
^ Ou : “ dans des lieux saints (...) qui sont des copies des réalités ”.
^ Ou : “ les lieux saints ”.
^ Lit. : “ action de jeter en bas [de la semence] ”. Gr. : katabolês.
^ C.-à-d. : “ fin commune, consommation, action de prendre fin ensemble ”. Gr. : suntéléïaï, datif, sing.
^ Ou : “ des ordres de choses ”. Gr. : tôn aïônôn ; lat. : saeculorum ; J22(héb.) : haʽôlamim.
^ Lit. : “ de lui ”.
^ Ou : “ sera sans sacrifice pour le péché ”.
