不過Búguò，談tán到dào惠斯頓Huìsīdùn，喜愛xǐʼài研究yánjiū聖經Shèngjīng的de人rén通常tōngcháng會huì記得jìde他tā是shì《約瑟夫斯Yuēsèfūsī文集wénjí》英語版Yīngyǔbǎn的de譯者yìzhě。這Zhè部bù文wén集jí是shì1世紀shìjì猶太Yóutài歷史家lìshǐjiā約瑟夫斯Yuēsèfūsī的de著作zhùzuò，內容nèiróng讓ràng人rén了解liǎojiě猶太人Yóutàirén的de歷史lìshǐ，以及yǐjí跟gēn早期zǎoqī基督徒Jīdūtú有關yǒuguān的de事shì。

惠斯頓Huìsīdùn博學bóxué多duō才cái，尤其yóuqí喜歡xǐhuan鑽研zuānyán科學kēxué和hé宗教zōngjiào。他Tā相信xiāngxìn聖經Shèngjīng中zhōng關於guānyú創造chuàngzào的de記載jìzǎi是shì真確zhēnquè的de，並bìng認為rènwéi自然界zìránjiè的de設計shèjì、秩序zhìxù和hé美感měigǎn都dōu足以zúyǐ證明zhèngmíng，萬物wànwù是shì上帝Shàngdì設計shèjì和hé創造chuàngzào的de。

此外Cǐwài，惠斯頓Huìsīdùn認為rènwéi基督教Jīdūjiào之所以zhīsuǒyǐ分裂fēnliè為wéi許多xǔduō不bù同tóng的de教派jiàopài，是shì因為yīnwèi教士們jiàoshìmen沒有méiyǒu按照ànzhào聖經Shèngjīng教導jiàodǎo人rén，反倒fǎndào採納cǎinà了le教會jiàohuì會議huìyì和hé教父jiàofù提tí出chū的de不bù符合fúhé聖經Shèngjīng的de道理dàolǐ和hé主張zhǔzhāng。

惠斯頓Huìsīdùn深信shēnxìn聖經Shèngjīng含有hányǒu來自láizì上帝Shàngdì的de真理zhēnlǐ。由於Yóuyú尊重zūnzhòng聖經Shèngjīng，他tā不bù同意tóngyì地獄dìyù永yǒng刑xíng這個zhège教義jiàoyì。他Tā認為rènwéi這個zhège教義jiàoyì荒誕huāngdàn不bù經jīng，而且érqiě把bǎ上帝Shàngdì描述miáoshù為wéi一yí位wèi殘忍cánrěn的de神shén，對duì上帝Shàngdì是shì一yì種zhǒng侮辱wǔrǔ。不過Búguò，他tā跟gēn教會jiàohuì出現chūxiàn矛盾máodùn的de最zuì主要zhǔyào原因yuányīn，是shì他tā否定fǒudìng三位一體sānwèi-yìtǐ的de道理dàolǐ。根據Gēnjù這個zhège道理dàolǐ，上帝Shàngdì有yǒu三sān個gè位格wèigé，就是jiùshì父fù、子zǐ和hé聖靈shènglíng，三sān者zhě不但búdàn同等tóngděng，也yě同樣tóngyàng永存yǒngcún，但dàn他們tāmen不bú是shì三sān個gè神shén，而ér是shì一yí個gè神shén。

經過Jīngguò一yì番fān仔細zǐxì研究yánjiū後hòu，惠斯頓Huìsīdùn看kàn出chū三位一體sānwèi-yìtǐ不bú是shì早期zǎoqī基督徒Jīdūtú的de信仰xìnyǎng，而ér是shì在zài異教yìjiào哲學zhéxué滲入shènrù基督教Jīdūjiào以後yǐhòu才cái被bèi人rén採納cǎinà的de一yí個gè道理dàolǐ。 *他Tā的de朋友péngyou警告jǐnggào他tā，公開gōngkāi這個zhège結論jiélùn會huì對duì他tā不利búlì。可是Kěshì，惠斯頓Huìsīdùn知道zhīdào耶穌Yēsū是shì上帝Shàngdì創造chuàngzào的de，他tā的de真正zhēnzhèng身份shēnfen是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi，這個zhège真理zhēnlǐ既然jìrán被bèi人rén歪曲wāiqū了le，他tā就jiù不bù能néng噤jìn口kǒu不bù言yán。

劍橋Jiànqiáo大學dàxué不bù允許yǔnxǔ任何rènhé跟gēn聖公會Shènggōnghuì唱反調chàng fǎndiào的de人rén在zài校xiào內nèi任職rènzhí，這zhè意味著yìwèizhe惠斯頓Huìsīdùn可能kěnéng會huì喪失sàngshī他tā的de教jiào席xí。雖然Suīrán如此rúcǐ，他tā並bìng沒有méiyǒu像xiàng牛頓Niúdùn那樣nàyàng，知道zhīdào三位一體sānwèi-yìtǐ的de道理dàolǐ不對búduì卻què不敢bùgǎn說shuō出來chūlái。惠斯頓Huìsīdùn說shuō：「任何Rènhé世俗shìsú的de理由lǐyóu都dōu不bù能néng阻止zǔzhǐ我wǒ做zuò對duì的de事shì。」

1710年nián，惠斯頓Huìsīdùn被bèi劍橋Jiànqiáo免職miǎnzhí。由於Yóuyú不bù肯kěn放棄fàngqì信仰xìnyǎng，惠斯頓Huìsīdùn「不但búdàn喪失sàngshī了le顯赫xiǎnhè的de地位dìwèi，還hái備bèi受shòu排擠páijǐ」。可是Kěshì，他tā一點yìdiǎnr沒有méiyǒu退縮tuìsuō。正當Zhèngdàng他tā被bèi控kòng離經叛道líjīngpàndào之zhī際jì，他tā寫xiě了le好幾hǎojǐ篇piān文章wénzhāng，合稱héchēng《原始Yuánshǐ基督教Jīdūjiào的de復甦fùsū》。「原始Yuánshǐ基督教Jīdūjiào」指zhǐ的de是shì耶穌Yēsū的de早期zǎoqī門徒méntú信奉xìnfèng的de基督教Jīdūjiào。後來Hòulái，他tā又yòu成立chénglì了le一yí個gè旨zhǐ在zài恢復huīfù原始yuánshǐ基督教Jīdūjiào的de團體tuántǐ，並bìng以yǐ自己zìjǐ在zài倫敦Lúndūn的de家jiā作為zuòwéi成員chéngyuán集會jíhuì的de地點dìdiǎn。

失去Shīqù教jiào席xí後hòu，惠斯頓Huìsīdùn一度yídù陷入xiànrù經濟jīngjì困境kùnjìng，不過búguò他tā仍réng繼續jìxù寫作xiězuò，也yě在zài倫敦Lúndūn的de一些yìxiē咖啡廳kāfēitīng發表fābiǎo演說yǎnshuō。惠斯頓Huìsīdùn把bǎ約瑟夫斯Yuēsèfūsī的de著作zhùzuò翻譯fānyì成chéng英語Yīngyǔ，譯本yìběn在zài1737年nián發行fāxíng。他Tā的de譯yì作zuò有yǒu助zhù人rén明白míngbai早期zǎoqī基督教Jīdūjiào的de歷史lìshǐ背景bèijǐng，而且érqiě到dào今天jīntiān還hái在zài印行yìnxíng。

惠斯頓Huìsīdùn勇於yǒngyú表明biǎomíng信仰xìnyǎng，不bú怕pà受shòu人rén排擠páijǐ，因此yīncǐ到dào了le今天jīntiān，正如zhèngrú作家zuòjiā詹姆斯Zhānmǔsī·福斯Fúsī說shuō，仍réng有yǒu很hěn多duō人rén覺得juéde他tā是shì個gè怪人guàirén。不過Búguò，也yě有yǒu一些yìxiē人rén認為rènwéi惠斯頓Huìsīdùn是shì個gè值得zhídé欽佩qīnpèi的de聖經Shèngjīng學者xuézhě，也yě欣賞xīnshǎng他tā熱切rèqiè尋求xúnqiú真理zhēnlǐ，堅守jiānshǒu自己zìjǐ的de信仰xìnyǎng。