读者来函

如果有人在一宗交通意外中丧生，而司机是基督徒，这个基督徒所属的会众负有什么责任呢？

会众需要考虑司机要不要负血债，好避免在承担血债方面负有群体责任。（申命记21:1-9；22:8）要是司机没有小心留意遵守“凯撒”的交通规则，甚或明知故犯，蓄意违法，以致发生致命的交通意外，他就可能要负血债了。（马可福音12:14）可是，会众还需要考虑其他因素。

在古代的以色列，逃到庇护城的人要站在会众面前受审。如果查明他不是存心杀人，就可以留在庇护城，不致被报血仇的人处死。（民数记35:6-25）同样，如果基督徒牵涉在一宗涉及他人死亡的意外中，会众里的长老们就应该着手调查，看看当事人要不要承担血债。不过，会众所采取的行动，不一定完全受政府的调查结果或法院的裁决所影响。

例如，法院可能根据法律的某些条文判司机有罪，但长老们经过调查之后，却可能认为司机不用承担血债，因为导致事故的环境因素是司机不能或很难控制的。反过来说，即使法院裁定司机无罪，长老们最后也可能决定司机要负血债。

负责调查的长老所作的决定应该以圣经和确凿的事实为根据。例如，司机亲口承认过犯，或者有另外两三个可靠的目击证人的证言；或者两者兼备。（申命记17:6；马太福音18:15,16）假如证实司机要负血债，会众就该成立一个司法委员会。委员会要是肯定犯过者真心悔改，长老们就会根据圣经提出责备，而犯过者也不可在会众里担负服务职责。如果犯过者是会众的长老或助理仆人，他就会被撤职。再者，犯过者还可能在其他方面受到限制。此外，当事人因为疏忽大意，导致意外发生和人命损失，所以也必需为此向上帝交账。（加拉太书6:5,7）

以下举出一些情况分析一下。要是发生事故时天气恶劣，司机就应该格外留神，小心驾驶。如果他感到昏昏欲睡，就应该停车歇一歇，直到睡意全消才继续上路，或让别人代替他开车。

假如造成意外的原因是司机超速驾驶，那又怎样？基督徒如果超速驾驶，他就没有把“凯撒之物……还给凯撒”了。（马太福音22:21）这还显示他并不尊重生命，因为超速驾驶会造成致命的交通意外。在这些方面，请再想想：一个长老要是蓄意违法，或者在遵守交通条例方面疏忽大意，他在羊群面前是个怎样的榜样呢？（彼得前书5:3）

基督徒不该要求别人在短时间内抵达某个地点，明知对方不超速开车是不可能赶得到的。然而，在绝大多数的情况下，我们只要提早出发，或调整一下个人的行程表，就能有充裕的时间从容开车，不用因时间紧迫而开快车，以致违反“在上当权的”所制定的交通条例。（罗马书13:1,5）基督徒开车时遵守交通条例，有助于避免发生致命的意外，不致承担血债。他还可以借此树立好榜样，保持无愧的良心。（彼得前书3:16）